{"id":272,"featured":1,"modified":"2024-07-08 22:42:27","latitude":-40.7381513145907,"longitude":-71.65502607822418,"title":"En el camino de la medicina intercultural","address":"","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/01add32bf7163509a7b71778380649e6.jpg","creator":["Carina Carriqueo"],"description":"En el \u00faltimo tiempo, respecto de la salud intercultural, la sociedad ha ido aceptando la sabidur\u00eda ancestral de diversas culturas para implementarla en la sanaci\u00f3n, tanto mental como f\u00edsica. El doctor Wille Arr\u00fae naci\u00f3 en 1943, en la ciudad de Goya, Corrientes. A mediados de 1974 lleg\u00f3 como m\u00e9dico generalista al hospital de Villa La Angostura, donde tuvo relaci\u00f3n con la cultura mapuche y fue testigo privilegiado del plan de salud neuquino que se mantiene vigente hasta el d\u00eda de hoy. <br \/>\r\n<br \/>\r\nEn su libro \u201cDe salud y otras yerbas\u201d(Mingaco, 2012) cuenta c\u00f3mo vincul\u00f3 a una curadora mapuche, do\u00f1a Petrona, nieta de otra Machi, es decir una sanadora, quien ayudaba a sus pacientes con m\u00e9todos antiguos a trav\u00e9s de pewma, sue\u00f1os. <br \/>\r\n<br \/>\r\nCuenta Arru\u00e9: \u201cFui a verla a su casa, viv\u00eda en pleno centro de la ciudad, la sala era grande y hab\u00eda frascos por todos lados, orina, hierbas, las aguas como dicen, gran cantidad de gente en la sala, bastante diferente de los consultorios. Cuando salud\u00e9 hubo intercambio de miradas inquietas ante mi presencia, quiz\u00e1 porque en el apuro segu\u00eda portando el uniforme de guardia con el correspondiente estetoscopio al cuello. Y claro, desentonaba, \u00a1donde se ha visto medir con el estetoscopio para curar el empacho!\u201d. Contin\u00faa Arru\u00e9: \u201cAprender estos modos y respetarlos me impuls\u00f3 a conceptualizar lo que dimos en llamar \u2018abordaje conjunto\u2019, que es facilitar respetuosamente la construcci\u00f3n que cada poblador desarrolla en la b\u00fasqueda de dar cuenta del sufrimiento en su enfermedad. Trabaj\u00e9 desde el an\u00e1lisis priorizando la disociaci\u00f3n, el aparcelamiento del saber y me encontr\u00e9 con la integralidad en el enfoque originario. Yo ven\u00eda de una formaci\u00f3n en la cual el neurocirujano que se ocupaba solo de la m\u00e9dula era el \u2018capo m\u00e1ximo\u2019; de repente me encontr\u00e9 con otro enfoque en el cual se vinculaba lo biol\u00f3gico, lo psicol\u00f3gico, lo familiar, lo comunitario, lo social\u201d. <br \/>\r\n<br \/>\r\nOtro m\u00e9dico que se involucr\u00f3 con la medicina mapuche fue el platense Arturo Philip, protagonista de una experiencia trascendental con la medicina originaria durante las d\u00e9cadas de 1970 y 1980 en Carmen de Patagones, provincia de Buenos Aires. <br \/>\r\n<br \/>\r\nPhilip naci\u00f3 el 22 de febrero de 1948, estudi\u00f3 medicina en la Universidad Nacional de La Plata y fue el primer psiquiatra en obtener el t\u00edtulo en esa especialidad otorgado por el Colegio M\u00e9dico de la provincia de Buenos Aires en 1975. Su experiencia qued\u00f3 registrada en dos de sus libros, titulados El hospital bizarro (De los Cuatro Vientos, 2008) y La curaci\u00f3n cham\u00e1nica (Planeta, 1994). Todo comenz\u00f3 para \u00e9l en 1974, cuando un concurso de carrera hospitalaria en la provincia de Buenos Aires le otorg\u00f3 un cargo en el Hospital Neuropsiqui\u00e1trico de Carmen de Patagones. All\u00ed conoci\u00f3, en 1979, a Dominga \u00d1ancufil, una machi. En enero de 1980, Arturo asumi\u00f3 la direcci\u00f3n de la instituci\u00f3n, y decidi\u00f3 darle una din\u00e1mica distinta, que consisti\u00f3 en abrir las puertas del hospital para que los internos pudieran tener contacto social. <br \/>\r\n<br \/>\r\nEn mayo de 1982, en plena guerra de Malvinas, acompa\u00f1\u00f3 a Dominga a un paraje llamado Rinc\u00f3n de Yaminhu\u00e9, a una ceremonia del Nguillat\u00fan, rogativa mapuche, para que los j\u00f3venes abor\u00edgenes que hab\u00edan ido a la guerra pudieran regresar sanos y salvos. Para Arturo, esa ceremonia signific\u00f3 un cambio de enfoque en su profesi\u00f3n. Mientras tanto, en el hospital, el empeoramiento de un enfermo mapuche de nombre C\u00e9sar deriv\u00f3 en una experiencia in\u00e9dita en la zona. Philip escribi\u00f3 sobre el paciente: \u201cTiene 31 a\u00f1os, hasta los 18 a\u00f1os aparentaba ser normal. Luego vino el silencio, tiempo que lleva internado, seis a\u00f1os, manifestaba esquizofrenia tipo catat\u00f3nica, no com\u00eda, se manten\u00eda en un estado de profundo autismo, lo poco que relataba de su vida era que ten\u00eda un \u2018da\u00f1o\u2019. Le expliqu\u00e9 el caso a Dominga y acept\u00f3 pero con la condici\u00f3n de atenderlo en su domicilio. Al d\u00eda siguiente volv\u00ed a su casa con C\u00e9sar; ella se le acerca y comienza a hacerle preguntas, le habla en castellano y en la lengua mapuche. Lo toca, lo mira y \u00e9l por primera vez en dos meses mira a alguien a los ojos. Dominga nos invita a salir para quedarse a solas con \u00e9l. Al cabo de algo m\u00e1s de una hora, C\u00e9sar retorna con nosotros. Su actitud es pasiva y su mutismo deja paso a una conducta de acercamiento. Nos dice: \u2018Dominga dijo que voy a estar bien, tengo que hacerles caso a ustedes y tengo que comer\u2019. Ahora quiere hablar y ante la pregunta: \u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre Dominga y el m\u00e9dico del hospital? C\u00e9sar contesta: \u2018Resulta que Dominga va a lo espiritual y los m\u00e9dicos van m\u00e1s a la carne. Dominga me gu\u00eda por la vida... Yo hubiera puesto toda mi capacidad y mi inteligencia en el porvenir de mi raza, la india. Yo espero que mi raza se reproduzca en cualquier cantidad de personas, que ellos sepan defenderse tanto en la pobreza como en la tristeza...\u2019\u201d.<br \/>\r\n<br \/>\r\nDecidimos seguir con la paciente m\u00e1s compleja y cr\u00f3nica en la experiencia piloto. Ahora solo faltaba demostrar su utilidad en pacientes no abor\u00edgenes. Norma ten\u00eda 32 a\u00f1os en ese momento, su vida transcurr\u00eda por per\u00edodos de agresividad y de florido cuadro de excitaci\u00f3n, con su padre en su cuerpo, seg\u00fan ella. Tampoco podr\u00e1 amar a nadie, su padre se lo impedir\u00e1. Para entonces el equipo de salud del Hospital Neuropsiqui\u00e1trico se hab\u00eda ampliado y estaba conformado por m\u00e9dicos, enfermeros, actores y actrices, un te\u00f3logo, un psiquiatra, soci\u00f3logos, varios pasantes y una machi. Decidimos entonces resolver la situaci\u00f3n dentro de la misma concepci\u00f3n m\u00edtica de la paciente, es decir, est\u00e1bamos dispuestos a realizar \u2018un exorcismo\u2019, pero, \u00bfqui\u00e9n ocupar\u00eda el lugar de exorcista?, \u00bfun m\u00e9dico, un cura, un pastor? [...] Do\u00f1a Dominga, la machi, se propuso, con el consentimiento de Norma. Cinco meses m\u00e1s tarde a Norma le daban el alta, se retir\u00f3 del hospital para no volver nunca m\u00e1s, form\u00f3 pareja y tuvo dos hijos\u201d. No tuvo un final feliz esta experiencia en el Hospital de Patagones. Luego de que fuera convocado a un congreso de psiquiatr\u00eda en Buenos Aires para contar la experiencia y todo el equipo decidiera presentar una obra de teatro en la que participaban hasta los que hab\u00edan sido pacientes, el equipo se disolvi\u00f3. <br \/>\r\n<br \/>\r\nAnte denuncias injustificadas, el municipio tom\u00f3 la iniciativa de despedir a todos los m\u00e9dicos; las patrullas rodearon el hospital y las autoridades comunicaron a todos los profesionales que tambi\u00e9n ten\u00edan in-validados sus t\u00edtulos. Las razones eran varias, inherentes a la \u00e9tica y a la moral; algunos colegas y vecinos ve\u00edan con malos ojos que los internos tuvieran la libertad de salir cuando quisieran, se puso en duda el profesionalismo, molestaba la presencia ind\u00edgena y se habl\u00f3 de \u201c brujer\u00eda\u201d. Dominga \u00d1ancufil se qued\u00f3 en su localidad y falleci\u00f3 en 1992, a los 54 a\u00f1os. Ese a\u00f1o la Justicia de la provincia de Buenos Aires, ante un juicio iniciado por Arturo Philip al municipio, le dio la raz\u00f3n al m\u00e9dico. Arturo Philip emigr\u00f3 a Francia y muri\u00f3 en octubre de 2015, a los 67 a\u00f1os. El te\u00f3logo Guillermo Sabanes, quien actualmente vive en Viedma y fue parte del equipo de salud, no deja de recordar con profunda emoci\u00f3n todo lo aprendido y vivido con Dominga y lo que signific\u00f3 revolucionar un hospital mediante el encuentro de dos culturas, en favor de la salud mental. En tanto el doctor Wille Arr\u00fae con sus 79 a\u00f1os, sigue en el sur, brindando conferencias acerca de la medicina popular, trabaja con personas en situaci\u00f3n de calle privadas de su libertad. Vive actualmente en San Mart\u00edn de los Andes.<br \/>\r\n<br \/>\r\nNota original  Cuadernos de la Biblioteca Nacional- a\u00f1o 6 n\u00b0 32<br \/>\r\n","sponsor":"","subtitle":"Un acercamiento a la experiencia de dos m\u00e9dicos con la medicina tradicional mapuche y el aprendizaje de confiar en las respuestas que puede ofrecer la diversidad cultural de los pueblos. ","accessinfo":"","lede":"Las experiencias del Dr. Wille Arrue y el Dr. Arturo Philip","website":"","related_resources":[],"factoids":[],"files":{"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/01add32bf7163509a7b71778380649e6.jpg":{"id":1209,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Dr Arturo Philips","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/01add32bf7163509a7b71778380649e6.jpg","description":"Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/7d4b60b0f5801214474e46563592e0e6.jpg":{"id":1207,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Dominga \u00d1ancufil - Rogativa","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/7d4b60b0f5801214474e46563592e0e6.jpg","description":"Cuadernos de la Biblioteca Nacional- a\u00f1o 6 n\u00b0 32 | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/611aa06c60ca8b582ba0c086288d0a19.jpg":{"id":1208,"mime-type":"image\/jpeg","title":"El Hospital Bizarro","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/611aa06c60ca8b582ba0c086288d0a19.jpg","description":"por Arturo Philips | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/88563de58eb47d401882c1daaf0fa20c.jpg":{"id":1211,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Dr. Wille Arrue, Beatriz Kalinski y Rafa Urretabizkaya en un bar de San Martin de los Andes","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/88563de58eb47d401882c1daaf0fa20c.jpg","description":"colecci\u00f3n Wille Arrue | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/2ec1ff0052d9e9b34a3ad5466594279f.jpg":{"id":1210,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Untitled","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/2ec1ff0052d9e9b34a3ad5466594279f.jpg","description":"Archivos del Sur"}}}