{"id":275,"featured":1,"modified":"2024-07-08 22:20:27","latitude":-40.74740022037099,"longitude":-71.6680121421403,"title":"Historias de desalojos y resistencias: Elma Quiroga Antriao","address":"","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/d38ddc2fcadd977a8a947c1075da46e7.jpg","creator":["Archivos del Sur"],"description":"
\r\n\u2026Y no ten\u00eda ni siquiera un poquito de humanidad de parte de ellos hacia nosotros, porque \u00a1c\u00f3mo nos quer\u00edan sacar con una m\u00e1quina a nosotros! \u00a115 d\u00edas nos dieron para movernos! Y despu\u00e9s cuando yo me iba a salir faltaba un d\u00eda, dec\u00eda, viene la topadora, levanta todo y ustedes afuera. Y el se\u00f1or (...) me dec\u00eda, yo te cambio el terreno, te doy 10 mil metros ac\u00e1 arriba, donde desaloj\u00f3 a la abuela Saavedra. 10 mil metros me daban all\u00e1, los fui a caminar. Y me cans\u00e9 de caminar, pero hab\u00eda una hija y me dice, all\u00e1 no tenemos lago \u00bfd\u00f3nde nos vamos a ba\u00f1ar? Entonces por eso m\u00e1s, escuch\u00e9 ac\u00e1 a mi compa\u00f1ero (Jos\u00e9 Miranda), y gracias a Dios, nos quedamos\u2026
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\r\nUna de las hijas de Elma era una ni\u00f1a de 10 a\u00f1os en aquellos momentos de angustia y lo cuenta as\u00ed:
\r\n\u2026Mir\u00e1 no recuerdo el orden cronol\u00f3gico, si recuerdo de ni\u00f1a, que sol\u00eda venir la polic\u00eda, venia gente bien vestida de traje, ven\u00eda gente con ropa de marca, pens\u00e1 que nosotros no ten\u00edamos ni para la ropa, la comida nunca nos falt\u00f3. Un d\u00eda era pancutra, al otro d\u00eda harina tostada, al otro d\u00eda concones y fideos caseros y empezamos de nuevo, no hab\u00eda carne ni yogur ni frutas, solo lo que se cosechaba ac\u00e1. Era gente que deduzco yo que eran los arquitectos, abogados y contadores. Cuando veo en el t\u00edtulo de mi mam\u00e1 los apellidos Lanusse, Dotras, claro era la gente que ven\u00eda, no recuerdo que se hayan presentado como abogados o contadores, casi siempre hab\u00eda gente del pueblo y yo no sab\u00eda de qu\u00e9 lado estaban porque ellos ven\u00edan o como resguardando a la gente que visitaban a mi abuela (Rosenda) o si era gente que ven\u00eda a constatar no s\u00e9 qu\u00e9, habr\u00eda que mirar en los datos hist\u00f3ricos quienes estaban en ese momento\u2026
\r\n\u00bfQu\u00e9 le dec\u00edan a do\u00f1a Rosenda?
\r\nMira cuando las cosas se pon\u00edan pesadas la abuela sol\u00eda apartarnos un poco, pero cuando ella sol\u00eda llorar, yo le preguntaba, porque yo dorm\u00eda con ella en el mismo catre. En ese catre cuando ella lloraba y un d\u00eda le pregunt\u00e9:- \u00bfpor qu\u00e9 lloraba de d\u00eda y de noche?, \u00bfa que le ten\u00eda tanto miedo?, \u00bfqu\u00e9 era lo que hab\u00edan hablado ese d\u00eda? y ella me dijo que en m\u00e1s de una oportunidad la amenazaron con prenderle fuego a ella en la casita con los nietos adentro, y yo le dec\u00eda a la abuela que no tuviera miedo que dios nos cuidaba. Usted me ense\u00f1\u00f3 a m\u00ed que dios me cuidaba, y yo le dec\u00eda:- abuela pero dios nos va a cuidar. Pasa que son muchos y tienen mucho poder y dinero. Pero si vos me ense\u00f1aste que dios tiene m\u00e1s poder.
\r\nEsas eran las charlas que se daban a la noche antes de dormir, pero la abuela sufri\u00f3 mucho, fue muy intimidada, ella no ten\u00eda ni un abogado, ni gente que la apoyara. A la persona que si recuerdo que nos apoy\u00f3 que mi abuela manifestaba como amiga era la se\u00f1ora Silvia Capraro, ella a su forma dio testimonio que do\u00f1a Rosenda era antigua pobladora, no era usurpadora. Ella se preguntaba como demuestro que no soy usurpadora, no le sal\u00eda la palabra usurpadora. Como demuestro que vivo hace muchos a\u00f1os ac\u00e1, no hay un papel que lo diga, no vino ninguna persona que diga que hab\u00eda una comunidad o algo que dijera que viv\u00edamos hace muchos a\u00f1os ac\u00e1, la gente como un intendente que dijera estos son antiguos pobladores, o gente que naci\u00f3 en la tierra o son un pueblo originario, no hab\u00eda nadie\u2026
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\r\nEl acoso fue tal que do\u00f1a Elma casi baja los brazos y se resigna al traslado forzoso. La intervenci\u00f3n de su compa\u00f1ero Jos\u00e9 Miranda nacido en Portezuelo Traful que ya hab\u00eda sufrido un injusto desalojo por parte de Parques Nacionales en 1978 durante la dictadura fue tal que mand\u00f3 para atr\u00e1s el plan inicial de quedarse con toda la costa del hoy llamado Puerto Elma,
\r\nAsi lo cuenta Elma:
\r\n\u2026y ac\u00e1 que est\u00e1 presente Jos\u00e9 Miranda que es mi compa\u00f1ero, dice:- \u00a1No! Ac\u00e1 no se van a mover mi familia. \u201cYo voy a matar un Dotras\u201d, estas fueron las palabras para que pudiera frenar todo lo que est\u00e1bamos viviendo en ese momento. Yo mato un Dotras pero mi familia va a quedar aqu\u00ed y yo me voy a ir preso. Fue para que Dotras dijera bueno, se van a quedar aqu\u00ed, y le voy a entregar el t\u00edtulo, la escritura\u2026
\r\n\u2026Ten\u00eda una casita muy precaria, de 4 por 8, de madera, se llenaba esa casa de abogados, y de autoridades que tra\u00eda el se\u00f1or Dotras. En la cual dec\u00eda que esto era due\u00f1o de \u00e9l. Y yo digo, por qu\u00e9 no reconocer, porque nadie, nadie, vio otra casa que no fuera la de los Antriao leg\u00edtimos...Ellos murieron como le digo, ac\u00e1 se velaron. Y por qu\u00e9 no lo recuerdan ellos. Por qu\u00e9 no dice: all\u00ed vivi\u00f3 Carmen (Rails), era mi abuelita. El Antriao, el hermano del cacique, jam\u00e1s, nunca, porque (a) ellos no le conviene, porque esta tierra, ellos la tienen destinado como los traen de all\u00e1, de hoteles tras hoteles, y este dice que debe ser un suelo que debe ser s\u00ed o s\u00ed hotel. Que ellos deben cumplir con una ordenanza municipal. Que no se puede hacer casa. \u00a1Ni se te ocurra, me dice un intendente, hacer casa para tus hijos! Porque eso \u00a1no! dice.
\r\n\u2026\u00bfC\u00f3mo le digo? Si no ten\u00eda ni para comer, en aquellos a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo voy a tener yo dinero para hacer un hotel? \u2026
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\r\nEn la \u00e9poca de los aprietes acompa\u00f1aban a Dotras una serie de abogados, arquitectos y altos funcionarios del municipio (gesti\u00f3n Marga Moure) junto al juez de paz del momento.
\r\nDo\u00f1a Elma recuerda con cari\u00f1o a\u2026 \u201cel se\u00f1or Nader de la polic\u00eda retirado, que fue el \u00fanico que nos apoy\u00f3, junto a Mariano (Nano) Barria y la se\u00f1ora Silvia Capraro que declararon lo que a todas luces siempre hab\u00eda sucedido, es decir, que en esa costa del Nahuel Huapi tan codiciada como nos remarca Elma, hab\u00edan vivido tres generaciones de Antriao. Es decir Nader, Barria y Capraro testificaron a favor de Do\u00f1a Rosenda.
\r\nLa ordenanza 314 de ordenamiento territorial
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\r\nAnalicemos como en forma paralela se viene cocinando el futuro desarrollo inmobiliario de Villa La Angostura que empieza a explotar a mediados de los noventa cuando se termina el asfalto a Bariloche y llega la red de gas domiciliario. Corr\u00eda el a\u00f1o 1986 donde reg\u00eda una primera ordenanza, la 99, previa al c\u00f3digo de edificaci\u00f3n que regulaba de manera primitiva algunos modelos o planos de construcci\u00f3n, en esa \u00e9poca no hab\u00eda zonificaci\u00f3n que si comienza con el primer c\u00f3digo que es la ordenanza 314 del a\u00f1o 1988. T\u00e9cnicos del Copade e interesados locales establecieron un ejido municipal con distintas zonas entre ellas el de desarrollo hotelero. Recordemos que con la ordenanza 99 se construy\u00f3 el Hotel Bah\u00eda Manzano, luego de este desarrollo se limit\u00f3 la cantidad de metros de altura y los retiros de las nuevas construcciones. Con la 314 se desarrolla una zona de hoteles de 1\u00b0 categor\u00eda en las costas de los lagos.
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\r\nEl grito de Miranda
\r\nPero que fue lo que realmente pas\u00f3 para que la andanada de supuestos propietarios, abogados, arquitectos y altos funcionarios del estado municipal y del poder judicial del momento recularan.
\r\nDo\u00f1a Elma lo cuenta as\u00ed:
\r\n\u2026el se\u00f1or () le dijo, yo s\u00e9 que lo de Traful, dice: - son paisanos malos. Dice: - yo pens\u00e9 que, en ese momento iba a sacar el fac\u00f3n de abajo del poncho. Le dijo despu\u00e9s, por eso s\u00e9 que las palabras hicieron cambiar a todo el grupo que hab\u00eda ac\u00e1. Le dijo:- yo pensaba que en ese momento ac\u00e1 quedaba un desparramo. Se fueron, se retiraron en el momento que habl\u00f3 Jos\u00e9 Miranda\u2026
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\r\nEl d\u00eda que el Concejo Deliberante apoy\u00f3 a do\u00f1a Rosenda
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\r\nFue muy importante el esc\u00e1ndalo que produjeron en la sociedad angosturense todos estos hechos que al no haber diarios ni radios se difund\u00edan de boca en boca como si fuera un incendio de indignaci\u00f3n.
\r\nEl Mapeo \u201cHuellas y Senderos\u201d realizado por el ODHPI (Observatorio Derechos Humanos de Pueblos Ind\u00edgenas) resalta que tom\u00f3 estado parlamentario desaprob\u00e1ndose las maniobras de despojo y lo relata de la siguiente forma:
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\r\nDon Jaime De Nevares y el consejo a do\u00f1a Rosenda
\r\nA comienzos de los ochenta en uno de sus habituales viajes a la cordillera sur neuquina don Jaime visit\u00f3 a do\u00f1a Rosenda en su casa y ella muy preocupada y temerosa le relat\u00f3 los inicios de las presiones para que abandone la costa del lago.
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\r\n As\u00ed lo cuenta una de las hijas de Elma:
\r\n\u2026 don Jaime estuvo con mi abuela y le aconsej\u00f3 de que no tirara ning\u00fan \u00e1rbol abajo aunque la presionaran, porque los arboles hablaban de su historia, no solo los \u00e1rboles frutales que plantaron, porque mi abuelo Quiroga era agricultor y le habla sobre todo del nogal que tiene muchos a\u00f1os. Ese \u00e1rbol Rosenda: - nunca lo tire. Mi abuela le preguntaba:- \u00bfPor qu\u00e9? y \u00e9l le dijo: hay una ley veintea\u00f1al que se llama as\u00ed por los veinte a\u00f1os y vos est\u00e1s m\u00e1s de 20 a\u00f1os en este lugar, que hab\u00eda leyes que la amparaban y sobre todo por la cantidad de a\u00f1os que ella estaba, le dijo que tuviera paz y tranquilidad que Dios la iba a cuidar\u2026
\r\nPosesion veintea\u00f1al: La usucapi\u00f3n es un t\u00e9rmino jur\u00eddico que indica un modo de adquirir la propiedad por el transcurso del tiempo. Esta adquisici\u00f3n se lleva a cabo mediante una posesi\u00f3n ostensible y continuada durante 20 a\u00f1os sin justo t\u00edtulo o buena fe y 10 a\u00f1os con justo t\u00edtulo y buena fe.
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\r\nAcaba de salir un nuevo trabajo interdisciplinario de Gemas (Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas).
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\r\nEst\u00e1n trabajando como una red de investigadores (docentes y alumnos) pertenecientes a distintos centros universitarios del pa\u00eds. Desde su conformaci\u00f3n en el a\u00f1o 2008 han venido desarrollando en espacios formales de investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n, as\u00ed como en espacios informales de participaci\u00f3n pol\u00edtica e intercambio de conocimientos. Recomendamos a los interesados sumergirse en su lectura
\r\nhttps:\/\/gemasmemoria.com\/2021\/04\/12\/paraje-arroyo-paichil-puerto-elma-lof-paichil-antriao-las-memorias-y-silencios-que-hacen-frente-a-un-desalojo-en-puerta\/
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\r\nEn uno de los art\u00edculos, la Historia del Silencio se hacen la siguiente pregunta:
\r\nEn primer lugar, \u00bfC\u00f3mo es posible que el Estado \u2013en sus versiones locales como gobernadores, intendentes, inspectores y jueces\u2013 hayan podido negar sostenidamente desde principios del siglo XX una historia tan profunda de ancestralidad mapuche en el territorio cuando, tan solo en unas horas de escuchar a los integrantes de la familia, esta deviene evidente para cualquier interlocutor con escucha seria y responsable? Pero m\u00e1s nos preocupa \u00bfC\u00f3mo los privados hoy pueden legitimar su pretensi\u00f3n de propietarios sin que sus procedimientos de obtenci\u00f3n de firmas sean investigados y, si fuera el caso, juzgados? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en esta historia para que el Estado \u2013encarnado en cambiantes funcionarios de gobierno\u2013 no haya siquiera considerado escuchar formal y seriamente los testimonios de la gente de Paichil Antriao? Finalmente, \u00bfPor qu\u00e9 el Estado no est\u00e1 en el banquillo de los acusados y s\u00ed est\u00e1n bajo sospecha de usurpaci\u00f3n quienes siempre vivieron all\u00ed?
\r\nNosotros desde Archivos del Sur tambi\u00e9n demandamos estas respuestas.
\r\n","sponsor":"","subtitle":"Do\u00f1a Elma Quiroga Antriao recuerda con dramatismo los peores momentos de aprietes en los a\u00f1os 80.","accessinfo":"","lede":"En los \u00faltimos dos articulos hicimos un repaso de la presencia preexistente de los Antriao en el llamado paraje Correntoso, en especial en las tierras donde vivieron Juan Bautista Antriao y Carmen Rails, abuelos de Elma Quiroga. Hoy nos meteremos de lleno en como fue la maniobra que intentaron a fines de los \u00b480 para \u201ctrasladar\u201d a do\u00f1a Rosenda y familia y obtener las costas del Nahuel Huapi para la avanzada inmobiliaria que se desarrollar\u00e1 pocos a\u00f1os despu\u00e9s.","website":"","related_resources":[],"factoids":[],"files":{"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/d38ddc2fcadd977a8a947c1075da46e7.jpg":{"id":1225,"mime-type":"image\/jpeg","title":" Dibujo realizado por el artista Chelo Candia en homenaje a Do\u00f1a Elma","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/d38ddc2fcadd977a8a947c1075da46e7.jpg","description":"Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/d10e5422099080c9c15e865ce9c6acbc.jpg":{"id":1226,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Do\u00f1a Rosenda con sus ovejas pastando en las tierras cuando no hab\u00edan alambres circa 1984 ","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/d10e5422099080c9c15e865ce9c6acbc.jpg","description":"colecci\u00f3n Susana Erdmann | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/0adbb9bbbccb7e89caa9a5eedfb17f82.jpg":{"id":1227,"mime-type":"image\/png","title":"Huellas y Senderos - 2014","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/0adbb9bbbccb7e89caa9a5eedfb17f82.jpg","description":"Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/f48a5f76e977e94922f01c6c3988ce94.jpg":{"id":1228,"mime-type":"image\/png","title":"Elma Quiroga Antriao y Jos\u00e9 Miranda en su casa de lago Nahuel Huapi","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/f48a5f76e977e94922f01c6c3988ce94.jpg","description":"colecci\u00f3n Archivos del Sur | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/781716c99b53ae8ea09841b1c81a767e.jpg":{"id":1229,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Juana y Dominga Antriao mirando el lago Nahuel Huapi ","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/781716c99b53ae8ea09841b1c81a767e.jpg","description":"colecci\u00f3n Conrad Meier | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/25755f29240e0e366cee9ff2c7926ca6.jpg":{"id":1230,"mime-type":"image\/png","title":"Fuente Huellas y Senderos - 2014","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/25755f29240e0e366cee9ff2c7926ca6.jpg","description":"Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/402c03c74c570bb8810e6c1ef7a99d01.jpg":{"id":1231,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Elma y el nogal hist\u00f3rico de los Antriao del Nahuel Huapi \u2013 ","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/402c03c74c570bb8810e6c1ef7a99d01.jpg","description":"colecci\u00f3n Archivos del Sur | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/b5d2d1c84de303fd304888fc951e3f28.jpg":{"id":1232,"mime-type":"image\/jpeg","title":"El obispo Jaime de Nevares y el padre Mitchel junto a Petronila y Mar\u00eda Antriao","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/b5d2d1c84de303fd304888fc951e3f28.jpg","description":"colecci\u00f3n Silvia Guti\u00e9rrez | Archivos del Sur"}}}