{"id":49,"featured":1,"modified":"2024-07-30 19:23:51","latitude":-40.658415459918935,"longitude":-71.38800144195557,"title":"Poblaci\u00f3n Calfueque","address":"","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/9232614b4998a79b8382fdb58e72ac98.jpg","creator":["Archivos del Sur"],"description":"Al pie de la Cordillera de Los Andes y orillas del Lago Traful, en un sitio paradis\u00edaco de la zona de los Lagos en la Provincia de Neuqu\u00e9n, Griselda Calfueque relata su historia y la de su familia, que es tambi\u00e9n la historia del pueblo que habita desde su nacimiento, Villa Traful. Tambi\u00e9n sus abuelos maternos, los Paichil, se instalaron en la zona de Traful cuando su madre ten\u00eda tan s\u00f3lo seis meses de edad. La abuela Mar\u00eda In\u00e9s Pafi\u00e1n, viuda de Paichil, asumi\u00f3 la cabeza de la familia.<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Cuando el abuelito lleg\u00f3, fue el \u00fanico que vivi\u00f3 en la poblaci\u00f3n.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\nAl tiempo arrib\u00f3 a la zona Mar\u00eda In\u00e9s Pafi\u00e1n, casada con el abuelo Paichil. Llegaron con la madre de Griselda Calfueque.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Mi nombre es Griselda Calfueque Paichil. Tengo 65, cumplidos ya cumpl\u00ed en noviembre. Yo soy nacida y criada en este lugar.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\nLa casa que actualmente habita se encuentra ubicada en el centro del pueblo, al lado del cementerio y sobre la costa del lago. Constituye la herencia de su abuelo y de sus padres, antiguos pobladores de la zona.<br \/>\r\nTiene un solo hijo, es soltera y, con humor, nos cuenta que sin marido se siente libre ya que puede ir y venir sin que nadie la controle.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Crie a mi hijo tranquila, y siempre es mejor vivir soltera porque uno es libre. Va donde quiere. \u00bfY si toca casarse y el marido no la deja salir? Todas esas cosas no me gustaban.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\nEl primer registro encontrado de la familia corresponde al Censo Ganadero realizado en 1930 por la Direcci\u00f3n General de Tierras y Colonias. All\u00ed Mar\u00eda In\u00e9s figura con el apellido de casada, Paichil, como cabeza de una familia ganadera con 35 vacunos, 29 yeguarizos y 15 caprinos. En la actualidad, Griselda Calfueque es la cabeza de la familia conformada por diferentes unidades dom\u00e9sticas correspondientes a sus ocho sobrinos.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"De mi hermana tengo varias familias. Tiene siete hijas y un var\u00f3n.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\nSiempre tiene historias para contar. Algunas son buenos recuerdos de la \u00e9poca en que las tradiciones, las buenas relaciones con los vecinos, la libertad para disponer de las tierras ayudaban a que tuvieran una vida buena y saludable; otras historias cuentan las dificultades y las luchas que tienen que sostener para salir adelante.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"En noviembre arm\u00e9 mi invernadero, porque vino el viento y la nieve y qued\u00f3 puro alambre. Tuve que comprar nylon y armarlo de nuevo. Tuve que esperar que llegase un d\u00eda lindo y sin viento para poder colocar el nylon, y reci\u00e9n pude sembrar las primeros d\u00edas de diciembre Estuve trasplantando unas lechugas que hab\u00eda hecho en alm\u00e1cigo, y tomate.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\nTambi\u00e9n practica la agricultura, siembra papa, ma\u00edz, arvejas, habas y tiene un invernadero con zapallo, tomate, pepino y aj\u00ed. En otros tiempos, al llegar el invierno, la familia no ten\u00eda que comprar el forraje, el pasto o las aves como lo hace ahora. Al poseer mayores extensiones de tierra y al no existir controles sobre el uso de los recursos era posible proveerse de lo necesario para suplir las necesidades productivas y alimentarias a fin de pasar la temporada estival. Hoy utilizan tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica de almacenaje, guardando el trigo, la paja y la avena. De esa forma garantizan que los animales tengan alimento.<br \/>\r\nAhora la familia de Griselda tiene caballos y unas ocho vacas. Sin embargo, cada invierno suma dificultades para tener lo necesario para la manutenci\u00f3n de los animales dom\u00e9sticos, lo que ocasiona constantes p\u00e9rdidas.<br \/>\r\nUna diferencia que relata entre \u00e9pocas pasadas y la actualidad es que se sembraba y cosechaba compartiendo con otras familias, Griselda lamenta que esta uni\u00f3n se haya perdido.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Yo me acuerdo siempre que cuando sembraba mi pap\u00e1, entonces ven\u00eda la familia Gatica, los tios, cada uno con sus bueyes, sembraban y araban, todos unidos\".<br \/>\r\n<br \/>\r\nA pesar de que la vida compartida que los un\u00eda en el pasado se ha perdido, todav\u00eda sigue habiendo buenas relaciones entre algunos pobladores. Griselda nos dice que sus abuelos hablaban la lengua de los mapuche. A ella le ense\u00f1aron s\u00f3lo algunas palabras pero s\u00ed hered\u00f3, adem\u00e1s de ciertas tradiciones como la fiesta de la marcaci\u00f3n y la del 24 de junio, los conocimientos sobre plantas, yuyos y ra\u00edces que los mapuche utilizan para el cuidado de la salud.<br \/>\r\n<br \/>\r\nGloria Gatica, nieta de antiguos pobladores, est\u00e1 casada con un sobrino Calfueque. A ella le agrada conversar con Griselda, le cuenta c\u00f3mo viv\u00edan sus antepasados, por ejemplo, cuando hac\u00edan la marcaci\u00f3n.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"El que iba a marcar avisaba a todos los vecinos cercanos. Si mi pap\u00e1 marcaba, avisaba a la familia Painepe, a toda la gente cercana. Se avisaba y se reun\u00edan. Se carneaba un ternero y se hac\u00eda asado.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\nLa marcaci\u00f3n es una fiesta tradicional de los meses oto\u00f1ales que todav\u00eda algunos contin\u00faan. Tal es el caso de los Calfueque, aunque no sin dificultades ligadas a los permisos necesarios para validar la tenencia de ganado.<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Este a\u00f1o no lo voy a hacer porque tengo que renovar el boleto de marca. Cada 10 a\u00f1os hay que renovar el boleto con el Juez de Paz Este a\u00f1o tengo que hacerlo, ya son 10 a\u00f1os, entonces no va a haber marca\u201d<br \/>\r\n<br \/>\r\nOtro evento tradicional que recuerda es la fiesta de San Juan, el 24 de junio. La fiesta de San Juan es una fiesta religiosa de la fe cristiana popularizada entre la poblaci\u00f3n mapuche, ya que el d\u00eda cristiano de San Juan coincide con el Wi\u00f1oy Xipantu, el A\u00f1o Nuevo del pueblo mapuche. Tras la prohibici\u00f3n de pr\u00e1cticas id\u00f3latras y la ilegitimidad posterior que representaba la identificaci\u00f3n con las costumbres y tradiciones de origen \u00e9tnico, la poblaci\u00f3n mapuche logr\u00f3 hacer perdurar el festejo bajo una forma legitimizada por el culto cristiano.<br \/>\r\nPara ese entonces, su abuelita organizaba un festejo.<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Ella carneaba pavo o lech\u00f3n. Asaba y ven\u00eda gente a pasar el d\u00eda de San Juan con nosotros. Ven\u00eda la familia Lagos y se juntaban los hijos de mi abuelita a pasar el dia con ella. Cantaban... y a comer\"<br \/>\r\n<br \/>\r\nComo la tierra no alcanza para alimentar a todos, hace muchos a\u00f1os ya que parte de la familia sale a trabajar por un salario. Su hermano y sobrinos son peones de campo. Sus sobrinas son Bety, Ermelinda y Paola, dos de  ellas trabajan en el complejo tur\u00edstico de caba\u00f1as \"Aiken\". A falta de trabajo en el pueblo, otros prueban suerte en localidades cercanas.<br \/>\r\n<br \/>\r\n\"Viven conmigo mi hermano, mi hijo, mis dos sobrinos y una sobrina. Ellos trabajan. Mi hermano es pe\u00f3n de campo. Mi hijo no puede trabajar porque est\u00e1 enfermo de un pie. Mis sobrinas trabajan en un bar.\"<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n<br \/>\r\n","sponsor":"","subtitle":"La familia Calfueque  de Villa Traful en la memoria de do\u00f1a Griselda ","accessinfo":"","lede":"Entrevista realizada en el a\u00f1o 2006-07 en Villa Traful por un equipo de antrop\u00f3logos y estudiantes de la UBA. Fue publicado en el libro Relatos Patag\u00f3nicos: historias familiares en la construcci\u00f3n del espacio social en Villa Traful. Valverde, Garc\u00eda y Bersten editores.\r\nEn aquella ocasi\u00f3n Archivos del Sur, participamos como baqueanos de los estudiantes y pudimos entrevistar a una serie de familias del Traful entre ellas a do\u00f1a Griselda Calfueque.\r\n","website":"","related_resources":[],"factoids":[],"files":{"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/9232614b4998a79b8382fdb58e72ac98.jpg":{"id":1286,"mime-type":"image\/png","title":"Griselda Calfueque en la puerta de su casa","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/9232614b4998a79b8382fdb58e72ac98.jpg","description":"coleccion Archivos del Sur | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/5e71057dfc5cc8ed7da6c44a483b7e2b.jpg":{"id":1287,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Mar\u00eda In\u00e9s Pafian, abuela de Griselda","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/5e71057dfc5cc8ed7da6c44a483b7e2b.jpg","description":"colecci\u00f3n Esculpidos en el Tiempo | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/83ea20480487fd7dc2036071fa8931f2.jpg":{"id":1288,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Poblaci\u00f3n Jos\u00e9 Angel Paichil en Villa Traful","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/83ea20480487fd7dc2036071fa8931f2.jpg","description":"coleccion  Paichil | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/0d676fd47a7ad2824e58c4317f2cf7d2.jpg":{"id":1289,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Mapa con pobladores del Traful -  Parque Nacional del Sud 1922","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/0d676fd47a7ad2824e58c4317f2cf7d2.jpg","description":"coleccion APN | Archivos del Sur<br \/>\r\n"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/75b038a124b8ca0c5ad1077a1179dacc.jpg":{"id":1290,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Marcaci\u00f3n poblaci\u00f3n Lagos de la Medialuna","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/75b038a124b8ca0c5ad1077a1179dacc.jpg","description":"colecci\u00f3n Lagos | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/0af73e8150d6aa4269f918f2f664d071.jpg":{"id":1291,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Marca de Adolfo Calfueque, padre de Griselda","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/0af73e8150d6aa4269f918f2f664d071.jpg","description":"colecci\u00f3n Juzgado de Paz Villa La Angostura | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/cb15dfbd81f328163eb07420039d9196.jpg":{"id":1292,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Do\u00f1a Griselda en su huerta de medicina natural","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/cb15dfbd81f328163eb07420039d9196.jpg","description":"coleccion Archivos del Sur | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/1421ca5bbf4d852f23747ae7c1f39382.jpg":{"id":1296,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Camineros de Parques nacionales","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/1421ca5bbf4d852f23747ae7c1f39382.jpg","description":"colecci\u00f3n Quintupuray | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/da504a29adbdfa68c7cbab8e59ca1b76.jpg":{"id":1297,"mime-type":"image\/jpeg","title":"censo poblaci\u00f3n Calfueque - 1965","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/da504a29adbdfa68c7cbab8e59ca1b76.jpg","description":"colecci\u00f3n APN | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/91b47bf366518027987638ebffe80882.jpg":{"id":1298,"mime-type":"image\/jpeg","title":"Camineros de Parques nacionales","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/91b47bf366518027987638ebffe80882.jpg","description":"colecci\u00f3n APN | Archivos del Sur"},"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/fullsize\/5a7da8833f682ca9dc7a0441bb8573c5.jpg":{"id":1299,"mime-type":"image\/png","title":"Los aperos de los Calfueque","thumbnail":"https:\/\/archivosdelsur.ar\/files\/square_thumbnails\/5a7da8833f682ca9dc7a0441bb8573c5.jpg","description":"colecci\u00f3n Archivos del Sur | Archivos del Sur"}}}