Población Basilio Garabito – Arroyo Tres Marías – Traful
Sitio en construcción.

Solo se consignan datos Censo Francisco Sanjuan 1946 y Censo APN 1965

En 1946, luego de relevar el área, Francisco Sanjuán, oficial del ejército, elaboró un informe sobre las seccionales Traful y Traful Norte. A partir de los datos allí consignados, podemos conocer estadios de desarrollo económico y social, relaciones de parentesco y diferentes matices regionales.

Extraído del libro Esculpidos en el Tiempo, arqueología e historia de Traful y Cuyin Manzano – Jacqueline Guindon y Mario Jorge Silveira – educo - 2008

Basilio Garabito. Mejoras: población, galpón, población Leiva, quinta, siembras: 1 h., cercos: 550m. Familia: esposa Carmen Lloncomán (con ascendencia indígena) Hijos: Luis; Félix; Basilio, Emilio Cesar: 17 Julio: 16; Horacio: 15; Celia casada con Lorenzo Leiva; Eloisa; María Antonia: 20; Juana María: 11; Carmen Francisca: 18

Matrimonio Leiva Garabito: Rosa: 7; Lorenzo: 6; Celia: 4; Elsa: 3 Animales: vacunos: 15, equinos: 4.

En el censo de pobladores de APN de 1965 surge que don Basilio Garabito había nacido en 1891, en la ciudad de Santa Bárbara ubicada en la región del Bio Bio, sobre la ruta que conecta con el Paso Copahue, Chile. Estaba casado con Carmen Loncoman también chilena de origen mapuche nacida en 1892.

Los padres de don Basilio se llamaban Félix Garabito y Eloísa Robles. Los hijos varones se llamaban: Luís (48), Emilio ( 42), Julio (38), Jorge (36), Horacio (34) y Basilio (40). Las mujeres se llamaban Celia (47), María (46), Carmen (44) y Juanita (30). Todos argentinos.

En 1965 solo vivían en la población Jorge y Juanita. Don Basilio y familia había llegado en 1923 a Paso Coihue y luego deben trasladarse al arroyo Tres Marías en 1932. Siempre se dedicó a tareas rurales y obtuvo el PPOP n° 18 que fue extendido por la Repartición el 30 de septiembre de 1937.

Se señaló en el censo que don Basilio vive de pocos animales y preparación de leña para la venta. Dos de sus hijos (no se menciona quienes) trabajaban de mozos en un hotel fuera de la población.

La casa era de madera de 4x8 compuesta por una cocina, un comedor y tres dormitorios. Pisos y paredes de madera con techo de tejuela en mal estado. Había un galpón de madera y techo de tejuelas en mal estado. Cercos de 100 metros de tranquillas y 250 metros de cercos tipo varón en mal estado.

En la población hubo un rozado de 16 has realizado en tiempos de la dirección de Tierras y Colonias.

Don Basilio tenía 7 vacunos, 14 lanares y un yeguarizo. Se cultivaba una hectárea de hortalizas varias. Había 4 manzanos, 15 ciruelos, un peral y 40 guindos. Tenía un carro con bueyes de 500 kg.

El guardaparque Caviglia señaló que don Basilio era reacio a cumplimentar las normas de Parques Nacionales y lo atribuye a la avanzada edad (74 años).

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La entrevista a doña Aurora Paichil la realizamos en la casa de Olga Livio de Villa Traful en el 2002

Aurora Paichil de Pichi Traful En la casa de Olga Livio en Villa Traful 1 de septiembre de 2002

¿Cuál es tu nombre completo, y en qué año naciste?
Soy Aurora Paichil, nació el 19 de julio de 1937.

¿Dónde nació? En Pichi Traful.

¿Qué recuerda de la parte más vieja de su familia? De mi papá me recuerdo poco, porque cuando el falleció yo tenía 5 años, mi mamá sí, porque ella nos crio a todos, cuando quedo viuda nos crio a todos, éramos 8 hermanos, cuatro varones y cuatro mujeres, y ella trabajó para poder criarnos a todos y darnos educación, cuando vinimos acá a estudiar a la escuela nº 111.

El origen de los Paichil

¿Cómo se llamaban sus papas?
Mi papá se llamaba Froilan Paichil y mi mamá María Andrea Calfupan. Mi papá era chileno, no se dónde había nacido, pero el quedó huérfano de chico y se vino con mi abuelo, porque mi abuelo era del Azul (provincia de Buenos Aires) y cuando vino la Expedición (Conquista del Desierto) se fue a Chile, andaba con el hijo y después volvieron otra vez para acá. Mi papá se casó con mi mamá que era chilena también, ella era nacida en Valdivia, de 17 años parece que se vino de Chile y se casó aquí en Traful.

¿Quedaron recuerdos de cuando llegó la Expedición?
Claro, él dice que cuando vinieron de la Expedición, los corrieron a Chile y ellos pasaron por el Chapelco y no se cuánto tiempo tardaron en llegar a Chile para volver a donde vivían.

¿Ellos estaban con algún cacique en Azul?
Eso no lo sé.

¿Cómo fue la vida en Pichi Traful?
Y lo que yo me acuerdo, fue buena, porque mi mamá sembraba, papá, trigo, y toda la sementera que se daba en la tierra la sembraban y arvejas, habíabas y después criaban animales también. Y él se fue allá a vivir con don Santiago Taylor, que cuando era soltero lo llevó a vivir a Pichi Traful, le llevó animales y lo dejo allá, como puestero y de ahí quedó hasta que falleció él, que ahora harán como 90 años que tenemos la población allá.

Los Pafián
¿Quiénes eran los vecinos? Una hermana de mi papá, que estaba casada con Pafian, ellos vivían ahí también. ¿Cómo se llamaban? Ella se llamaba Rosa Paichil y Domingo Pafian. ¿Esta familia Pafian, venían de San Martín de los Andes? Ellos eran chilenos también. El hogar ¿Qué recuerda de la casita donde usted nació? Era una casita chiquita que teníamos, ahí estaba el fogón y después la pieza ahí mismo, pero era una casita bien abrigadita, pasábamos los inviernos ahí, felices, a puro fogón, después consiguieron un tacho, de esos tambores, que venían de esos, para no hacer el fuego dentro de la cocina, y con eso nos calentábamos. La casa era toda de madera, toda de palo redondo rústico, el techo era de “canoa” y tejuela, con el tiempo mi papá mandó hacer una casa más grande y ya era mejor, era más grande, toda de madera, tenía piso de madera abajo y arriba, ya tenía la casa mejor, y la casita donde nacimos hace como tres años que cayó, era muy vieja la casita.

¿Llegaba el turismo al lago?
No, si no había camino, no me acuerdo en que año empezaron a hacer el camino, cuando hicieron un hotel ahí (hotel Pichi Traful), entonces recién hicieron el camino, había una huella de a caballo nomás y después a bote, que se iba de acá para allá. ¿Y cuánto se tardaba ir en bote? Seis horas, de aquí para allá se tardaba seis horas, a remo, en ese tiempo no se conocía el motor todavía.

Las tormentas en el lago Traful y la tragedia

Y dígame - ¿Los agarró alguna vez alguna tormenta?
Si, muchas veces nos agarró la tormenta en el lago, tormenta de viento, hay un lugar, una puntilla grande que cuando hay viento no se puede pasar, se levanta y no hay caso, no se puede pasar, teníamos que volver otra vez a lo de los vecinos, donde está Menco ahora, ahí estaba Inalef, otro poblador antiguo que vivía, hasta que pasara el viento, teníamos que seguir viaje. Era lindo en esos tiempos, porque de paso paseaba en el lago y miraba la naturaleza, ahora no porque se anda en vehículo, de pasada nomás, no se ve nada, antes no, cuando se viajaba a caballo era lindo, nosotros veníamos de Pichi Traful a Traful a caballo o sino en carro, tardábamos dos días en llegar en carro, pasábamos a dormir en Puerto Arrayán y de ahí seguíamos viaje, para mí esos tiempos eran lindos, porque disfrutábamos el paseo, con mi mamá y mi hermana, Éramos tres nomás y mi hermano, que era el papá de Blanca, mis otros hermanos se ahogaron en el lago, tres, íbamos yendo para allá, cuando se nos dio vuelta el bote y se ahogaron ellos tres y nos salvamos nosotras con mi mamá y mi hermana.

¿Eran tres varones?
No, dos varones y una mujer.

¿Qué nombres tenían?
Deodoro era el mayor, Sara y Elcira, eran tres, Elcira tenía 9 años cuando se ahogó, mi hermano tenía 23 años, había vuelto del servicio, había pasado un año cuando se ahogó.

¿Recuerdas el año?
En el año '49 y mi otro hermano también murió ahogado en el año '43, se ahogó en el lago Correntoso, así que quedamos cuatro nomás, dos mujeres y dos varones, el Luis, yo y mi hermana, y el papá de Blanca que falleció hará siete años tal vez.

Los vicios y los turcos

¿Adónde iban a buscar los vicios?
A San Martín, quedaba más cerca, en carguero iba a buscar los vicios, la harina. ¿Qué vecinos iban a San Martín? Y Betanzo, don Ernesto y los Urrutia, Segundo, esos eran los pobladores.

¿Y a qué boliche iban?
Iban adonde don Craiman, parece que había dos o tres negocios, Taved era el otro turco, donde iba mi papá a buscar las cosas, Obeid, ellos tenían negocio. ¿Y cómo era el trato con ellos? Mi papá se llevaba muy bien con ellos, porque desde que se hicieron conocidos, iba y paraba en la casa de los turcos, ellos lo proveían de cosas y él les llevaba trigo, cueros y con eso traía la mercadería.

Lago Hermoso y el hotel Pichi Traful

En el camino en Lago Hermoso, ¿no había un gran aserradero? Ah si, de Lago Hermoso para allá, donde está la estancia Lago Hermoso, ahí había un aserradero grande. Y en Pichi Traful, también hubo un aserradero cuando recién empezó a hacer el camino donde estaba don Antonio “Dusich”, un señor que empezó a construir el hotel, él hizo el camino.

¿El aserradero era para el hotel?
Sí, para el hotel.

¿No se llevaban la madera en balsas?
No, no, en ese tiempo acarreaban la madera en camión.

¿Usted llegó a trabajar en el hotel?
Yo no llegue a trabajar, mi mamá si, era lavandera, ella trabajó ahí.

¿Qué contaba con su mamá del hotel?
Y si en el Hotel se trabajaba muy bien, que los patrones que tenían muy buenos, no había máquinas para lavar la ropa, en ese tiempo se lavaba todo a mano, lavaban y planchaban.

La escuela 111 de Traful

¿Lograron venir a la escuela?
Si, cuando falleció mi papá, mi mamá se vino para acá porque acá tenía una señora conocida, se vino para acá y de paso fuimos a la escuela, yo tenía seis años, y la mayor tenía doce parece, cuando empezamos a ir a la escuela y fuimos hasta cuarto grado nomás.

¿Quién era el maestro?
Don Dionisio Badoz era el único maestro que había en ese tiempo, y tenía cantidad de chicos ya todos los atendía, y les enseñaba, íbamos de las 9 de la mañana hasta la una, después comíamos, y veníamos de lejos caminando, desde lo de Guzmán, ahí vivíamos, todas las mañanas, antes era de septiembre a mayo que había escuela, no como ahora.

¿Qué carácter tenía el maestro?
Y era malo, era recto, malo con nosotros, pero así aprendimos, si no, no hubiéramos aprendido tampoco, si los maestros son buenos uno se aprovecha, después vino Ricardo Erros, también era recto.

Ahí en la escuela ¿se organizan fiestas?
Si, antes eran lindas las fiestas porque para el 25 de mayo, él que tenía más animales, como ser don Polidoro Lagos, él donaba siempre animales para hacer la fiesta en la escuela, se comía asado, se corrían carreras, bailaban, no como ahora que ha cambiado todo, no se ve, que un padre done un animal para hacer una fiesta, no antes no, don Abel Lagos sabía donar animales para las fiestas, era el 25 de mayo el día que terminaban los chicos las clases.

¿Cómo se llamaban los compañeros en la escuela?
Estaban las primas de Raúl Guzmán, Rosa y Elsa Lagos y después estaban los Pafian, en esa época había muchos chicos en la escuela, hasta grandes de hasta 14 años, pero todos íbamos juntos, de los chiquitos hasta los más grandes, estaban los Calfueque, Livio, los Lagos, Painepe, Gatica, todos ellos estaban.

Los Desalojos y los Ñewbery Taylor

¿Qué recuerda de los desalojos que se fueron produciendo en Traful?.

Si mamá vivía con los viejitos Gallegos, que son parientes de Cuevas, viene a ser bisabuelo, ella se vino con ellos de Chile con doña Delfina González y Gallegos, no me acuerdo el nombre, con ellos se vino de Chile y dice que mi hermano era chiquito cuando vinieron los Newbery queriendo quemarle la casa, entonces tenía el nene durmiendo, claro, no eran casas, eran ranchitos dicen – que saque el nene porque ellos iban a quemar las casa y dijo que no, que la quemen con el nene nomás pero que a ella no la iban a sacar. No quemaron la casa, porque ella no quería sacar el nene de adentro porque estaba durmiendo, era chiquito, y eran ellos los que hacían, porque ellos eran dueños de todo, los Newbery y los Taylor, así que ellos hacían lo que querían con la pobre gente que era ignorante, pero esa vez no podía.

Y los que quemaban las casas, ¿eran policías o.…?
No, eran ellos, los dueños de La Primavera, los Newbery y los Taylor que eran familia, ellos son los que venían, como decían que todo era de ellos, no querían que hubieran ranchos por acá.

La nevada del ´44

¿Cómo fueron las grandes nevadas?
Si, antes nevaba mucho, así solía estar de nieve, pero nosotros lo pasábamos de los más bien, porque antes nos “aperábamos” de todo, así que no teníamos para que salir en el invierno, pero nevaba mucho en ese tiempo, ahora no, ahora no “neva”, y en el '44 estábamos acá, ese si la pasamos medio mal porque había dos negocios nada más y como no se podía ir a cosas a Bariloche, los negocios no tenían tampoco, a cada uno le daban un poquito de cada. cosa, con eso teníamos que pasar. La nieve estaba tan alta, más alta que nosotros, había una sendita para venir a los negocios a comprar, así, que en ese tiempo fue feo el invierno, pero después no, porque nosotros ya estábamos allá, siempre tuvimos animalitos para carnear, así que la carne no nos faltaba.

¿Y qué pasó en la nevada del '44 con los animales?
Y casi se mueren todos los animales.

¿Y cómo fue empezar de nuevo?
Y de a poco, con lo que quedó, caballos murieron, ovejas, allá no me acuerdo cuantas vaquitas murieron, los caballos se murieron casi todos, pero después se empezó a recuperar de vuelta.

¿En esa época hubo ayuda del ejército o de...?
No, no me acuerdo que haya habido.

El palo del lago

¿Había cuentos del lago?
Allá no se si habrá, mi mamá contaba siempre que estaba con mi tía en lo de Pafian, era verano, estaban tomando mate a la sombra y venía un palo, estaba calmito y llegó el palo a la costa y salió hasta afuera, y como los chicos son novedosos se bajaron todos y fueron a ver un palo “ramudo” nomás y estaban arriba del palo, lo vieron y se fueron, cuando los chicos se fueron, el palo se fue de vuelta, dice que se fue el palo otra vez y no había viento ni nada, mi mamá dice: - mire, si cuando ellos están arriba del palo se los lleva al agua -, después el cuero del agua, que los chicos vieron una vez un cuero del agua que estaba en la orilla en un medio mallín, pero yo no he visto nunca nada.

El Caleuche

¿Y las historias de la luz mala?
Si eso han contado, pero yo no he visto, pero un señor que estaba encargado del hotel, le gustaba viajar siempre de noche, nunca de día, salía a la noche y se venía a la Villa y una vez dice que venía por la mitad del lago cuando iba un barco para allá todo iluminado y él dice que paso al ladito nomás mirándolo, el barco se fue y él se vino, se fue nomás, y después llegó y contó que se había encontrado con un barco en el lago, pero él nunca había dejado de andar de noche. porque era marinero chileno, así que él estaba acostumbrado a esas cosas, se llamaba Zenón Vargas. Hotel Pichi Traful

¿Era cómo un administrador del hotel?
Si. Y ese hotel ¿fue pasando por otras manos? Si, era don Antonio Gelisich, el dueño, después estuvo don Simons y ahora Palabra de Vida.

Los juguetes de Evita

¿Recuerdas los juegos de chicos?
Y nosotros jugábamos a correr, a la payana, la rayuela que aprendimos después a jugar.

¿Y tenían juguetes?
No, no me acuerdo, cuando vinimos a la escuela sí, porque estaba el general Perón de presidente y nos mandaban juguetes a todas las escuelas y entonces conocimos a las muñecas, para los chicos, pelotas, me acuerdo que para esos años mandaban todo para navidad, pan dulce y sidra para todos los pobladores, cuando estaba el primer período de presidente, estaba Evita también, ella nos mandaba todo, ropa, calzado, Libros también, cuadernos, lápices, gomas. pero ahora ya no, eso se terminó.

Las comidas y las bebidas

¿Qué recuerdas de las comidas?
En mi casa comíamos, se hacia el ñaco, se tostaba el trigo y se comía el ñaco, también el catuto que se hervía el trigo, se molía en la piedra y de ahí se hacía un pancito y eso se comía con sopa, del mismo trigo se hacía sopa con carne, y después el trigo pelado que se pelaba con ceniza de maitén, hervían el trigo con la ceniza y quedaba todo limpito el trigo, verdecito, se lavaba bien y eso. él aquí. comíamos con azúcar, se hacía comida con harina, que si ahora uno le hace a los chicos no les gusta, hacíamos fideos de harina, le decíamos nosotros pancutra, que se tira la masa y se echa así como fideitos a la comida y después la papa hervida, la papa enterrada al fogón, porque la papa nunca faltaba porque se cosechaba ahí, arveja, habas.

¿Y los postres?
Y era una manzana nomás, era una manzana silvestre, después cuando ya se ordeñaba, se hacían quesos, se comía quesos con haba hervida, con arvejas, vida sana, no como ahora, todas las comidas deshidratadas y eso, será por eso que hay tantas enfermedades al hígado.

¿Y bebidas?
Y mi mamá hervía las cáscaras de las arvejas y hacía chicha de eso, dejaba fermentar y se hacía el jugo, eso tomábamos o compota de manzanas también, el jugo de la manzana, nosotros no conocíamos el vino o la cerveza y esas cosas.

Entre machis y curanderos

Y cuando alguien se enfermaba ¿Qué hacían?
Y tenían que ir a buscar remedios a San Martín, había una señora que era yuyera, ella era conocida de mi mamá y cuando ella se enfermaba iba mi papá a caballo, tardaba dos o tres días en buscar remedio, pero ella se componía, porque eran puros yuyos lo que tomaban y ella, ya sabía por los dolores, que yuyos tomar, la menta, el palo santo, el tineo, que son buenos para el estómago, para la espalda, así que eso tomábamos.

¿Había alguna persona que supiera mucho de yuyos?
Si, se llamaba la Pelegrina, era como una machi la señora esa, vivía en San Martín, después, estaba don Sotero Ibáñez, que vivía en Junín por ahí cerca, en esos médicos se curaban, estaban enfermos, ellos le llevaban los humores y ellos sabían lo que tenían.

¿En esa época ya había un hospital en San Martín?
Si, creo que ya había.

¿Y los partos?
Y ahí mi mamá era partera, eran ellas dos, con mi tía, así que cuando ella iba a tener familia, mi tía la cuidaba y ella la cuidaba a mi tía, entre las dos se cuidaban, se atendían.

Los Inalef

¿Qué recuerda de la familia Inalef?
Esos eran antiguos, el viejito, Manuel Antonio Inalef y doña Antonia Huautro o Huaitrio, algo así era el apellido, ellos vivían allí, donde viven los Menco, después se quedaron los Menco, porque ellos los criaron los nietos y ellos quedaron ahí.

¿Y de qué vivían?
También vivían de la ganadería y de la siembra.

¿Tuvieron hijos?
Si tenían hijos, pero los hijos una vez que crecieron se fueron, quedaron los viejitos solos ahí, y quedaron con los nietos, que el padre de Romualdo era nieto de los viejitos, de Romualdo Menco.

¿Y la familia Vázquez en la zona del Filo Hua Hum?
Si, yo no sé cómo fue esa historia, porque cuando yo nací quedaban los hijos y los nietos, que son familia de los Fernández.

La presencia mapuche

¿Ustedes lograron encontrar restos indígenas?
Si, allá donde vivíamos nosotros se encontraban piedras de amasar, de moler, las piedras donde se molía antes el ñaco, eso se encontraba ahí, cuando araban salían en el arado u orejitas de cántaro de greda, `porque se ve que había un cementerio o vivían allí, porque cuando vino la Expedición, los indígenas se fueron a Chile, se disparaban, dejaban enterradas sus cosas por si volvían otra vez, así que por ahí se encuentran, por Pichi Traful se encuentran, morteritos de piedra para moler los ajos, que nosotros teníamos allá pero vaya a saber dónde andan, la piedra queda todavía y la mano donde molíamos el trigo para hacer el ñaco. La llegada de don Froilán Paichil al Pichi Traful

¿El Pichi Traful ya estaba abierto cuando llegó Froilán?.
No, nada, cuando ellos llegaron era todo selva virgen, ellos hicieron toda esa limpieza con mi cuñado, hicieron quema, limpiaron todo para sembrar, porque antes no era de Parques, era de Tierras y Colonias, así que ellos quemaban, hacían limpieza, nadie les prohibía, basta que cuiden el fuego, ahora no, porque hay su tiempo para quemar, ellos no, todas esas limpiezas que hay en Pichi las hicieron ellos. Mi papá vivía primero donde estaba el Hotel, después como sembraba y todo se helaba no cosechaban nada, ahí vinieron acá a la costa del lago, ahí sí, no era “heloso” como allá, estaba solo primero, después cuando se casó, se fue a vivir con mi mamá, pero ella vivía casi sola siempre, porque él trabajaba en la línea cuando estaba haciendo el ferrocarril, por Zapala, no sé por dónde, trabajaba ahí, cada cuatro meses iba a verla, ella vivía sola, en el desierto. Entonces su papá tenía un permiso de Tierras y Colonias. Claro, él pagaba antes, después vino Parques.

¿Qué pasó con esos papeles?
Cuando íbamos de acá para allá cuando se ahogaron mis hermanos, mi mamá llevaba todas sus cosas en una casita y se ve que han caído al lago, porque después no encontramos ningún papel, pero eso tiene que estar igual en la Oficina de Tierras en Bariloche.

Usted recuerda a Emilio Frey, ¿venía a la zona?
No, no lo conocí, mi mamá lo nombraba siempre, pero yo no lo conocí. Y después

¿Cómo es el traspaso cuando llega Parques?.
Y cuando llegó Parques parece que tuvieron que sacar un permiso precario, cuantos animales tenían, cuanta tierra ocupaban, ya para hacer el traspaso a Parques, entonces mi papá puso cuanto ocupaba de tierras y cuantos animales tenía en el papel del permiso precario, porque ese papel está.

Pero su papá ¿sabía que el permiso era precario o pensaba que era un permiso para siempre?
No, pero cuando él falleció quedó ese papel, no sabría que era para siempre o que había que renovarlo.

¿En qué año fue este traspaso?
Parece que era como en el '35, me parece a mí.

Varios pobladores nos han contado que en el año '47, durante la presidencia de Perón viene un teniente coronel y entrega los papeles de Parques Nacionales porque hubo intentos de desalojo en esos años, ¿recuerda como fue?
Si, el señor estuvo hablando con mi mamá, pero no llegó a entregar los papeles, él dijo que si, que le iba a hacer los trámites porque el lugar donde vivimos le pertenece al ejército. Así que cuando el ejército quisiera sus tierras uno tiene que salirse y por eso le dijo que él le iba a dar un papel, pero no llegaron esos papeles.

¿Se acuerda el nombre de esta persona?
No, porque mi mamá lo vio en San Martín.

¿Cómo es el trato con Parques, controla mucho a los animales? No, a veces por ahí, hay alguno que molesta, pero no todos son iguales, siempre hay alguno que es más jodido que otro, pero como uno está acostumbrado, y hace tantos años que vive que le va a hacer caso, porque digan que eso está mal o no porque si uno sabe mejores las reglas que ellos pueden, que tiene que cuidar la naturaleza, no hacer cosas en la veda, si no hay que quemar nosotros no quemamos antes de tiempo, hasta noviembre se puede quemar y después no. No de desalojarnos a nosotros no, nunca nos han dicho, por ahí andan diciendo, pero acá nunca ha llegado un aviso de desalojo.

Los Paichiles de Correntoso

Usted ¿conoce a los familiares de Villa la Angostura?
No, no los alcancé a conocer, que era primo de mi papá, José María Paichil, yo no lo conocí, que él también tenía tierras en Villa la Angostura y cuando él murió no quedó nada, la había agarrado Salamida y esos, que todos eran ricos, así que lo dejaron a él en una partecita chiquitita, como él era ignorante, él tenía cuenta con Salamida (tenía un almacén en esa época), que usted me debe tanto, me va a tener que ir pagando con la tierra, así que le fue quitando la tierra de a poco, no se cuanta tierra tenía ese viejito en Villa la Angostura.

El terremoto y el volcán del 60

En el terremoto ¿Dónde estabas?
Estaba en Pichi Traful, cuando se abrió la tierra, parece que estaba lavando y cuando empezó a..., este mi sobrino tenía un caballo atado y este empezó a disparar para todos lados y no sabíamos que pasaba, como en una tormenta, pero esa vez sí que sintió, la única vez que sintió un terremoto fuerte, y hace poco tiempo hubo uno, no tan fuerte, pero se sintió.

¿Cómo fue la erupción del volcán?
Claro, nosotros estábamos para venir para acá en esos días, a caballo, y se puso oscuro, y ve venía cayendo la ceniza pero bastante, así estaba la ceniza, todavía uno escarba la tierra, uno hace un pozo y todavía está la ceniza.

¿Había un cementerio en Pichi Traful?.
No, los traían a Villa Traful en bote, no allá de la costa todos tienen que venir a Villa Traful

Y en Pichi Traful ¿Quién vive?.
Mi hijo que esta todo el tiempo, yo tengo dos hijas, Sonia y Andrea en San Martín, mi hijo se llama Néstor Paichil, así que yo ando viajando. .

¿Quisieras contar algo más?.
Si con el señor Cruceño, que era maestro director en la escuela, me fue a buscar para que esté de portera acá en el año '78, y yo como tenía a mis chicas en la escuela me vine, en septiembre, el lago esta creció en ese tiempo, él me iba a buscar en lancha y acá frente al correo había un palo de punta en el lago estaba bien de puntita para abajo, entonces él pasó, era un palo verde, estaba bien metido para abajo, al otro día cuando nos levantamos y miramos al lago estaba en el medio del lago, estaba de puntita así parado y yo no sé si sería como el palo verde, el palo flota como que estaba enterrado, cuando pasamos estaba enterrado en el lago, decía él que era muy raro.

El crecimiento de Villa Traful

¿Le gusta como creció el pueblo?
Si, ahora sí, antes no había sala de auxilio, ninguna cosa, estaban los pobladores nomás y la escuela, el guardaparque, pero parece que esos tiempos de antes eran mejores que ahora, para mi sí, yo vivía mejor antes. Nosotros vivíamos tranquilos, ahora uno tiene que estar pensando en los chicos, los chicos van creciendo, y por ahí agarran mal camino por todo lo que hay, por todo lo malo, por ahí la droga y todo eso, por eso uno piensa que antes los chicos se criaban mucho mejor.

Tomás Gatica

¿Y la gente se juntaba antes?
Si, antes la gente era toda unida para vivir, si había algún acontecimiento, alguna fiesta, estaban todos, por ejemplo para navidad, año nuevo se juntaban los vecinos para pasar bien esa fiesta, comían cordero, bailaban, nosotros como éramos chicos mirábamos nomás, está el finado Tomás Gatica con la señora, ellos eran siempre muy buenos vecinos, cuando carneaban, con mi mamá teníamos que ir allá a pasar las fiestas, ellos eran muy buenos vecinos con nosotros, como mi mamá estaba sola, ellos siempre la ayudaban en algo.

¿Y por qué crees que cambió esto de la gente?
Y no sé, cada uno hace lo suyo, alguno queda que se reúne, pero no como antes, para cosechar antes se juntaban y terminaban los trabajos entre todos.

Las cosechas comunitarias

¿La cosecha era a mano o había alguna máquina?
A mano, la cortaban con guadaña con “hachon”, para desgranarlo lo hacían con caballos, hacían los montones y los caballos lo pisaban todo, después últimamente había una máquina, no sé si la trajeron los Lagos, pero antes no, mi papá hacía así, lo cosechaba y lo pisoteaba con los caballos, lo desgranaban todo.

¿Y entre los pobladores se intercambiaban las cosas?
Si alguien no tenía papá lo cambiaban por centenario, avena.

La ratada a multas de los 40

¿Recuerdas cuando a multas de los años '40 se produjo una ratada, que floreció la caña colihue?
Si yo tendría 4 o 5 años, en el cuarenta, ¿no?. Después si cuando yo era grande que floreció la caña, no me acuerdo si había muchas ratas, que decía un señor del correo, que cuando florecía la caña se morían las ratas porque las cañas contenían estricnina, pero no sé si eso era cierto. De Villa la Angostura se acercó un asistente social y un guardaparque a hablarnos del hantavirus.

En Pichi Traful ¿había un muelle?
Si lo habían hecho, todavía quedan restos de muelle, se pudrió la madera, porque antes pasaba el río donde estaba el puente, ahora cambió el agua, se pasó por la derecha, y eso quedó colgado y ahí se ahogó cuando estaban trabajando un chico de 17 años, cayó al agua y se murió.

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Fue creada en 1934 y su primer director fue Eugenio Maciel

La escuela 111 de Villa Traful El surgimiento de la educación En 1934, con la colaboración de los residentes locales y el respaldo del Consejo Nacional de Educación, se erigió la primera escuela del área. Esta escuela, construida completamente con troncos, aún conserva sus instalaciones, que se pueden admirar en la actualidad. El Sr. Eugenio Maciel se ofreció como primer director de la recién fundada Escuela 111. El 30 de noviembre de 1936, a través de una Resolución emitida por la entonces Dirección de Parques Nacionales, se desarrolló la Villa, permitiendo la venta de parcelas de tierra. Inmediatamente, se pusieron a la venta 144 hectáreas de terreno subdivididas en 40 lotes, los cuales fueron adquiridos en su mayoría por familias aristócratas de aquel entonces, y por inmigrantes europeos que vieron la gran oportunidad. Estos visionarios comenzaron a vislumbrar el potencial turístico de la zona y aprendieron la construcción de los primeros servicios en la villa. Sin embargo, fue el 29 de mayo de 1969 cuando el Gobierno de la Provincia de Neuquén decidió la creación de la Comisión de Fomento con el objetivo de impulsar el desarrollo turístico de la localidad. Esto marcó el inicio de mejoras en la infraestructura, como la electrificación, la instalación de un Puesto Sanitario, un Destacamento Policial, un Albergue Escolar, y más. fuente: https://www.villatraful.gob.ar/historia/

La estancia original La Primavera se dividió en La Primavera de Felipe Larriviere ( Luego Ted Turner) y Arroyo Verde de Mauricio Larriviere.

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Los hermanos Ralph y George Newbery fundaron la estancia La Primavera a principios del siglo XX. Sitio en construcción.

Estancia La Primavera por Graciela Blanco El campo “La Primavera”, se ubica en el departamento Los Lagos, en el extremo sur de Neuquén. Son 5.000 ha en la desembocadura del río Traful con costa sobre el lago del mismo nombre, dentro del Parque Nacional Nahuel Huapi. Sus orígenes se remontan a fines del siglo XIX, cuando George (o Jorge) Newbery, cercano al poder político de entonces -atendía el viceconsulado de los Estados Unidos en Buenos Aires y era el dentista del general Julio Roca-, adquirió 150 certificados de “premios militares” -entregados a un tercero a cambio de servicios prestados en las campañas militares, transferibles-, los que le otorgaban el derecho a elegir la ubicación de 15.000 ha en los territorios incorporados al dominio estatal. Finalmente tomó posesión y conformó la estancia “La Primavera” sobre 11.168 ha, manejando el campo a través de administradores. Poco después formó la estancia “Traful”, sobre el lago del mismo nombre, con una superficie de 7.500 ha, y obtuvo un permiso de ocupación precario sobre 2.500 ha en la margen derecha del lago Traful, dentro de la reserva de Parques Nacionales.36 “La Primavera” fue vendida en 1924 al titular del Ferrocarril Chubut, el inglés Asaha Bell y dedicada a la actividad ganadera. En 1935 pasó a poder de Felipe Carlos Mauricio María Renouard Larriviere, francés dedicado a la actividad agropecuaria en la provincia de Buenos Aires, quien explotaría la propiedad y formalizaría algunas décadas más tarde una sociedad en comandita por acciones bajo su dirección. A su muerte el campo fue heredado por sus hijos Felipe y Mauricio: mientras el primero se quedó con las 5000 ha que contenían el casco principal, el último conservó otras 6.000 ha al otro lado del río Traful a la que llamó “Estancia Arroyo Verde”, aún en su poder. Felipe, en cambio, era Director de la Administración de Parques Nacionales -que incluye el Nahuel Huapi, dentro del cual se encontraba la estancia de su propiedad- cuando en 1996 recibía una oferta -se trataría de una suma cercana a los 6,5 millones de dólares- que no pudo rechazar. La Primavera Argentina L.L.C, sucursal argentina de una empresa norteamericana, se constituyó el 21 de octubre de ese año en Buenos Aires y en diciembre se efectivizó la escritura de compra-venta del campo.37 Su titular es el estadounidense Ted Turner, conocido como el magnate de los medios de comunicación –es dueño de la CNN, del conglomerado de empresas de comunicación e Internet AOL Time Warner-. Para cuando decidió adquirir la estancia La Primavera, había iniciado ya hacia un tiempo la compra sistemática de grandes extensiones en el estado de Nuevo México, Estados Unidos, a través de la Tourner Foundation, organización con declarados fines conservacionistas.38 En Neuquén, la firma dirigida por Turner compró otra propiedad de 2.835 ha, lindera a La Primavera sobre el río Traful y cercana a la confluencia con el río Limay, que pertenecía a la firma Cuyin Manzano SRL39; y otra importante estancia que aparece bajo la denominación de “Collon Cura”, con una superficie de 37.000 ha ubicadas en el departamento de ese nombre en el sudeste neuquino, que había salido a remate.40 Finalmente adquirió para esos mismos años la estancia “San José” en Tierra del Fuego. Mientras las dos últimas son explotadas como lodges de caza y pesca, “La Primavera” es de uso exclusivo de Turner y su familia. En todos los casos, se declara como objetivo principal la preservación de esos espacios del contacto con el hombre, en las condiciones más primigenias posibles, para lo que se sacó el ganado existente en los campos, se cercaron las áreas transitadas por pobladores asentados en la zona y sus rebaños o por pescadores de truchas y salmones y se abocaron a la conservación. Esto ha ocasionado y aún ocasiona conflictos con pescadores que ven limitado su acceso al lago en algunos sectores y con crianceros que ocupaban parte de las tierras con su ganado y que ahora se ven expulsados de ellas. No sucede lo mismo con los pocos habitantes de Villa Traful, quienes en general visualizan el aporte económico –construcción de edificios comunitarios, donaciones, actos de beneficencia, entrega de vehículos a bomberos, de ambulancias al sistema público de salud, etc.- como benéficos para la zona. Esta actitud en cierto modo paternalista, de actuar sobre aquellas áreas en las que el Estado se muestra ausente, es común a la mayoría de los grandes propietarios extranjeros en Patagonia. LA DISPUTA POR LA TIERRA EN LA PATAGONIA NORTE. GANADERIA, TURISMO Y APROPIACION DE RECURSOS NATURALES EN NEUQUEN A LO LARGO DEL SIGLO XX GRACIELA BLANCO

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ex Población Genaro Flores Insulsa - Guillermo Parada - Costa norte lago Traful Población en desarrollo.

Solo se consignan datos Censo Francisco Sanjuan 1946 y Censo APN 1965

En 1946, luego de relevar el área, Francisco Sanjuán, oficial del ejército, elaboró un informe sobre las seccionales Traful y Traful Norte. A partir de los datos alli consignados, podemos conocer estadios de desarrollo económico y social, relaciones de parentesco y diferentes matices regionales Extraído del libro Esculpidos en el Tiempo, arqueología e historia de Traful y Cuyin Manzano – Jacqueline Guindon y Mario Jorge Silveira – educo - 2008

Genaro Flores Insulsa.

Mejoras: población, cocina, quinta, siembra, cercos: 500m, corral.

Animales: vacunos, 21, equinos: 3, lanares; 27.

Familia: esposa: Elena Maripan Hijos: Leopoldo: 13; Ángela: 10; José Remigio: 6; Anselmo: 4; Albina: 1

En el censo de pobladores realizado por Parques nacionales en 1965 se relevó la siguiente información. Don Genaro Flores estaba casado con Elena Maripan, ambos fallecidos para 1965. La población estaba en Sucesión. Los hijos: Leopoldo Flores (32), Ángela Flores (28), Humberto Flores (18), Remigio Flores (26), Anselmo Flores (24), Albina Flores (20). Ninguno vive en la población.

Los que si vivían eran : Guillermo Parada (48) su esposa Lidia Fernández (40), y sus hijos Natividad (17), Aroldo Franco (14), Domingo Fernández (12), Guillermina Fernández (7), Inolito (Hipólito?) Parada (6), Gladis Parada (7).

Don Genaro vivía en brazo norte desde 1938 y se trasladó con autorización en 1957 hasta la costa norte del lago Traful. Ni bien se ubicó en el lugar la sucesión se disolvió en la práctica, ausentándose de allí todos los pobladores, algunos en forma esporádica, pero el que hace permanencia efectiva es don Guillermo Parada, invitado a pertenecer allí por un integrante de la Sucesión en calidad de cuidador de las exiguas mejoras existentes .

El PPOP obtenido fue el n° 224.

Se presenta a don Guillermo Parada como un intruso. La casa es un rancho de madera de 4x6 compuesta por una cocina fogón, y un dormitorio con piso de tierra y techo chapa en mal estado. Un rancho de madera con techo de tejuelas en mal estado sin piso (esta última era la vivienda de la Suc. Flores, la primera es propiedad de Parada)

Los animales para 1965 eran propiedad de Parada con 25 vacunos, 20 lanares y 7 yeguarizos. No posee boleto de marca. Sin huerta ni frutales. Sin embarcación ni carro de transporte.

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Poblacion Leiva desalojada por Parques Nacionales

Solo tenemos el testimonio de Eduvina Leiva grabado por Marisa Criado y Ruben Dario Lagras de Radio Nacional LRA 30 Bariloche. - programa Patagonia Camino y Tiempo

...Todos mis hermanos nacimos en Villa Traful, nos vinimos de muy chicos de Villa Traful a Villa Llanquin, porque Parques Nacionales...vivíamos en donde está en Mirador pa´ aca estaba nuestra casa, de mi papá. Mi papá fue a Viedma a hablar con Tierras para ver si lo dejaban allá, pero no lo quisieron dejar. Cuando mi papá fue a Viedma nos dejó a todos alla (En Traful) con mi mamá...eramos muchos hermanos , eramos 3 varones y cinco mujeres... vio en La Lipela, don Simon Creide le dio permiso en la bañadera (un baño de ovejas)...ahi nos trajo el camión de Parques Nacionales

¿Recuerda doña Eduvina cuantas familias desalojó Parques?

Eran varias.
Después mi papá fue de nuevo a hablar en Viedma y le dieron un campo en La Fragua, tenía 400 ovejas y 500 vacas, ahí Simon Creide le pasó el campo. Mi hermano mayor Américo Leiva le dijo a mi papá, vendamos las ovejas para comprar una quinta a Bariloche, pero mi padre no quizo ir...

...¿Cuantos  años tenía usted cuando los desalojaron en Villa Traful?

Tenía 6 años, era muy chiquita, tenía hermanas mellizas ellas tenían dos añitos, mi hermano mayor tenía 8. 

...¿Que recuerda de ese momento?

Cargaron todas las cosas ahí arriba y le preguntaron a mi mamá si se iba a ir y ella dijo que no...tenía un galponcito donde estaban las papas, ahí se quedó mi mamá con todos nosotros...

como resistiendo el desalojo

...claro teniamos para comer, mi mamá tenía muchas vacas entonces ordeñaba y mi mamá dijo salimos con la olla con leche para el galpón y lacraron la puerta y quedamos durmiendo afuera nomas ahi en el galpón...después vino una comadre que tenía mi mamá la viejita de Miguel Piman y le dijo vamos pa alla, que te vas a quedar haciendo...no yo de aca no me muevo...ahi quedamos como seis días, la comadre nos traia comida, hasta que mi papá volvió de Viedma y el camión de Parques Nacionales nos cargó a todos como si fueramos animales, como ovejas...como era la vida de antes, mi mamá lloraba...

El gobierno le dio un campo a mi papá en arroyo La Fragua, ahi llevó los animales pero en el año ´44 se murieron todas las vacas , atravesadas quedaron las vacas en el arroyo, los ovejas todas se murieron ahi, solo unas poquitas pudo salvar mi papá...por la nevada del 44, mucha nieve...

...mi papá no quería que fueramos analfabetos y fue a hablar con Manuel Marin y nos trajo a nosotros, vinimos a esta escuelita de madera a pie...
...terminamos la primaria, era una escuelita de madera antes de esta grande...estaba la maestra Carlota Jara y cocinaba Guillermina Llanquin, ella hacía la comida para todos los chicos, eramos muchos, cantidad, nosotros veníamos a pié de allá...
...después vino el Teniente Napoleón Irusta y la señora Carlota Jara, ella nos ayudó para pedirle un terreno para mi papá que quería educar a su familia, mi papá era chileno, y el Teniente Irusta dijo: Vamos a poner al chileno aca, a ver si hace su casa o no, le dio una hectarea de tierra ahi donde está la casita de mi hijo hasta abajo hasta lo de Richter, una hectarea de tierra...después Parques Nacionales le trajo toda la madera (de la casa desarmada) y se la vino a tirar al otro lado del rio...era muy triste eso...

sigue la entrevista con la llegada a Villa Llanquin

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Entrevistamos a don Tulio Lagos en su casa de San Martin de los Andes a fines de la Pandemia 2022. Presentamos a continuación en primer término sus memorias sobre Pichi Traful y en segundo lugar la entrevista completa realizada por Archivos del Sur.

Yo soy Héctor Tulio Lagos. Nací en el paraje de Pichi Traful en el año 1950. Soy hijo de Cecilia Paichil y de Arzobindo Lagos. A mí me crio mi abuela materna María Andrea Calfupan y mi tío José Ángel Paichil. Mi crianza fue feliz en ese lugar con toda mi familia ya que nunca nos faltó nada. Yo viví 30 años en ese lugar, en esa época se cultivaba la tierra y se vivía de la ganadería. Teníamos bueyes que eran usados ​​para arar la tierra donde sembrábamos. Nunca nos faltó ni la verdura ni la carne, ya que teníamos chacra y huertas y animales vacunos donde teníamos un pequeño tambo donde le vendíamos leche al hotel de Pichi Traful y al turismo, ya que mi abuela realizaba quesos y pan para la venta. Teníamos yeguarizos y unas poquitas ovejas. En esa época nos transportábamos en carros con bueyes o a caballo y también teníamos un bote a remo. Yo desde que tenía 3 años aproximadamente mi tío José Ángel Paichil me sacaba a caballo al campo de tiro en una yegua mansita (tordilla). Yo puedo testificar que conozco todo el campo y sus alrededores. De muy chico llevábamos en temporada de veranada en tropa el arreo hasta las veranadas que están en el Nivinco y cruzaba chica y en mes de mayo la traíamos a la invernada en el brazo Norte en esos años, nevaba bastante y no era tan fácil andar por los campos. Mi abuelo habitó este campo en aproximadamente 1899- 1900 Estuvo solo en este lugar, durante 14 años. Después se juntó con mi abuela y se afirmaron en ese lugar. De esa pareja nacieron 8 hijos: Luis (1919), José Ángel (1921), Daniel, Eleodoro, Cecilia (1930), Sara, Elcira y Aurora (1938) que es la única que está viva. En 1949 se ahogaron 3 en el lago Traful, se salvó mi abuela quien perdió toda su documentación. Mi mamá Cecilia, mi tía Aurora, quien manejaba el voto a motor era mi papá Arzobindo Lagos y quienes se ahogaron fueron Eleodoro, Elcira y Sara. Nunca más los encontraron. El otro hijo Daniel Paichil se ahogó en el lago Correntoso quedando habitando el lugar junto a mi abuela y mi abuelo, y mis tíos Luis, José Ángel, Aurora y Cecilia, mi madre. En el año 1950 (Parques Nacionales) por intermedio de una notificación a mi tío que tenía que sacar los animales y solo dejar 15 aproximadamente. Mi tío hizo un pedido a Nación al presidente Perón donde de esa vez hasta la fecha nunca más Parques nacionales nos molestó por este tema. Dejo constancia del recibido que nos mandó el presidente por uno de sus secretarios. De ese momento a la fecha mi familia Paichil vive tranquila en el paraje Pichi Traful. Quienes habitan esa población son Aurora Paichil y Arnoldo Paichil con su familia que es mi hermano y Néstor Paichil que es mi primo. Por último yo actualmente vivo en San Martín de los Andes junto a mi compañera de vida Irma Miranda, mi hijo Héctor y mi nieto Genaro Lagos

Entrevista realizada en su casa de San Martín de los Andes por Archivos del Sur a fines de la Pandemia - 2022

Héctor Tulio Lagos - población Froilán Paichil - Pichi Traful

Nací en Pichi Traful, en la familia Paichil, mi madre era Cecilia Paichil, hija de Froilan Paichil y María Andrea Calfupan. Me crié con ellos, soy hijo de Arzobindo Lagos que vivía en la Medialuna. Yo viví toda mi vida en Pichi Traful. Pasé mis días felices. Mi tio José Ángel Paichil me crio y mi mamá salió a trabajar igual que mis tías, y había un tío mayor que era el nacido en el año 1919. Se llamaba Luis Paichil y en 1921 nació José Angel Paichil, eran nietos de José Angel que ya vivia en Villa Traful, en el puesto donde viven los Calfueque. José Ángel Paichil era el papá de mi abuelo Froilán.

¿Con quién estaba casado don José Ángel Paichil?

La primera nuncia era casado en Chile con Margarita Huaito y después se juntó con la viejita Pafian, María Inés Pafian. Ahi tuvieron una hija y un hijo. José Angel Paichil. Mi abuelo era hermano por parte de padre y despues tenía otras hermanas que eran hermanas legítimas, eran de la familia Pafian.

¿Este primer Paichil que llega a Traful…?

Por la historia que me han conversado muchos me han dicho que él vino de la provincia de Buenos Aires en los tiempos de la Expedición del Desierto cuando Roca invadió los territorios indígenas y mucho tiempo venían avanzando y llegaron hasta el País de las Manzanas, que era Valentín Saihueque y cuando invadieron el territorio, empezaron a meterle fuerza y como le dijera, el genocidio, ahí se fueron a vivir a Chile. Dispararon para Chile, en ese tiempo la cordillera no había limites ni nada, ni Chile ni Argentina, estaban legitimados. Unos venían de alla y otros de acá de la Argentina invadiendo (ejército argentino y chileno invasión de ambos lados en un movimiento de pinzas), se fueron a vivir al lado de la Unión, Rio Bueno, por ahi. Después al pasar la expedición volvieron a los lugares que conocian, esa es la historia de mis bisabuelos. El hablaba el mapuzungun, era de origen Tehuelche. Creo que medía 2 metros, era alto y se vestía como verdadero indígena. El que sabia hablar castellano y no aprendió nunca (mapuzungun) era mi abuelo Froilan, ese vino legitimado de Chile, que era chileno, pero él vino muy chico a la Argentina y se crio en Pichi. Era nacido más o menos en 1800 (fines de 1800). Porque mi abuela era nacida en 1886 -88. Había un documento que lo leí una vuelta.

¿Los Calfupan era oriundos del territorio de lo que hoy es Chile?

Si, ellos se conocieron en Villa Traful, cuando mi abuela llegó ahi, se conocieron. Los Paichil ya vivían hace muchos años. El hijo de ella era Luis Paichil y habia nacido en 1919 nacido en Traful Norte.

¿Cómo fue que los Paichil que estaban en el centro de Traful terminan una rama de don Froilán en Pichi Traful?

Él pobló ahí y después cuidó animales que le pasaron  los Taylor, en esa epoca, como era tan mallinoso devolvió los animales porque se morian mucho, era un bosque impenetrable que no entraba nadie, las vacas que se caian en los mallines quedaban sepultados en los menucos.

¿Qué sabe de los Taylor?

Vivian alla en arroyo Córdoba y (estancia) La Primavera, tenían estancias por todos lados, en Buenos Aires tambien. Mi abuelo trabajó tambien con los Newbery cuando llegaron ahi y mi abuelo tambien. Después se vino a vivir a Traful Norte.

¿Los Taylor tenían muchos peones trabajando?

Yo creo que si y muchisimos animales, ellos iban invadiendo los campos, solos se metían y listo, eran invasores.

 Hubo un hecho de sangre en esa zona ¿no?

Creo que sucedio en 1925 me contaba mi abuela, que mataron a los Matamala y Sambueza para los dias de navidad de 1924 -25.

¿Por qué ocurrió?

¡Ah! Eso no lo sé, porque ya los tenian que ellos estaban robando hacienda, Los Taylor que vivian en la Medialuna, y estaban los Pavon que vivian en Puerto Arrayan, eran familia me parece y estaba los Newbery que tenian propiedades por todos lados. Los Pavon vivian en unas casas viejas (a la derecha del rio en Puerto Arrayan), los derechos de población se los vendieron a mi abuelo Polidoro Lagos que se fueron a vivir a la Medialuna. Hicieron la matanza en la veranada de Quintupuray para aca, en la entrada de Matus hay una cortada ahí, ahí estan sepultados esos viejitos que mataron, una vuelta estaba campeando con otro muchahcho y nos metimos en un ñirantal, encontramos las cruces y unas casillas chiquitas, pero estaba muy tupido el monte, no se como dimos a dar con las cruces esas. Eran dos cruces y habian unas casitas toda de madera. Era tradición en esa epoca hacer esas casitas, con el tiempo se irian hundiendo, no sé, en el matorral.

Despues de los asesinatos, ¿qué pasó con  Taylor?

Mi abuelo le decía el pelado Taylor

¿Cómo sería el carácter de (Judson) Taylor?

No se, me conversaba mi abuelo que el asesinato fue así, los viejitos tenían pocos animales.

¿Tenían familia Sambueza y Matamala?

No, eran solos,  eran mayores pero no tan viejos, ellos criaban animales por ahí, en esa parte.

Y ¿qué pasó después?

Fueron denunciados y ahi vino el decaimiento de los Taylor que vendieron todo y se fueron, los denunciaron , creo que la familia de los asesinados estaba en Chile, eran chilenos, hicieron juicio y tuvieron que pagar el daño que habían hecho. Quedo abandonada esa población y los Lagos le compraron los derechos de población a los Taylor.

¿Cómo llega don Polidoro Lagos y Victorina Diaz a la Medialuna?

Esa historia no la conozco muy bien pero me decían  que venían de Meliquina y eran chilenos. Después se fueron a arroyo Cordoba hasta que llegaron a la Medialuna. Había un chalet que se quemó después, mi abuelo conocia a todos los pobladores que vivían ahi, ya estaba desde 1914.

¿En aquellas épocas vivía más gente que después  se tuvo que ir?

No había mucha gente, iban llegando si, el mayor poblamiento fue en 1910 para adelante, asi iban poblando.

¿Qué recuerdos tiene de la población Lagos en la Medialuna?

Yo conocí a mi abuelo Polidoro y la viejita Victorina, ellos tenian carniceria, repartian carne para San Martin y para los hoteles en Villa La Angostura hasta Bariloche llevaban la carne con una Ford A antigua, era colorada  y tenian un camion verde de 1925 que surtian a Villa Traful. En los ultimos años, toda la semana vendian reses a los ricachones que vivían allí, estaban los Osman de origen aleman, los Ketlebon, eran todos conocidos, ellos venían en el verano, los Marti y alguno eran mas pudientes y otros menos estaban los Gulban donde estaba el hotel de Traful, el se manejaba haciendo trabajos todo el año. Tambien estaba los Calfueque, los Livio, los Painepe, los Guzman, los Gatica. La familia Guzman vivia donde estaba la escuela ahi los sacaron y les dieron donde esta Raúl Guzmán hoy en la Puntilla. Mucha poblacion mapuche y alguno de origen español, alemán, también se misturaron mucho. Los tehuelche más era mi bisabuelo.

Contanos de don Froilan Paichil?

 El entró al Pichi Traful en 1900 en esa epoca, tenía poquitos animales, pobló primeramente donde está el hotel Pichi Traful donde usted ve una limpia hacia abajo, esa era una poblacion de mi abuelo, ahi estuvo varios años solo.Donde esta el hotel era un cuadro donde sembraba y mas allá para el rio hay una pampa, ahi estaba la población antigua que se llama Puesto Viejo.

¿Hay alguna señal de la población original?

No, no hay nada, cuando entró el hotel barrieron hasta los cercos, se nota si donde estaban los corrales, para adentro se notan los corrales palo a pique, ahi nacio...las casas las echaron abajo y se cambiaron para abajo, cerca del lago para 1920, donde viven ahora. Ahi nacieron el resto de la familia, mi mamá. Mi tio Luis nacio donde estaba el Puesto Viejo junto a sus hermanos, eran 4 hermanos seguidos, todos menores. La mayor era Cecilia, Aurora que todavía vive, Sara y Elcira.

Despues hubo una tragedia en el lago Traful donde caeron al agua, mamá se salvó, también mi abuela y la tía Aurora, mi papá que manejaba el bote a motor (Arzobindo) se salvó tambien. Habían terminado las clases y cuando hicieron el traslado desde la Villa (Traful) al brazo norte, se les dio vuelta el bote a motor, estaba muy levantado el lago, eso fue el 4 de julio  de 1949.

¿Quiénes mueren de la familia?

Un tío Eleodoro, y una tía llamada Sara y otro que se llamaba...Elcira. Los otros se salvaron, los mayores el finado José Angel y mi tio Enrique estaban en el campo.

¿Cómo se salvaron?

Se pescaron del bote y mi mamá se salvo arriba de una bolsa de harina, mi papá no le aflojó y los agarraba. El otro tío tuvo un tragico accidente en lago Correntoso con otra gente, se ahogaron varios. Eso creo que fue antes, no estoy seguro. Ya en el año 50 nací yo, viví como 30 años con mi tío en Pichi Traful.

¿Cómo era la casa?

La casa era de madera cruzada que la desarmaron toda, era muy vieja, tenía techo de tejuela, unas ventanillas chiquitas, y tenia unos agregados arriba, cocina y piezas. El piso era de madera. La casa la hizo Froilán, tambien habia otras casas mas, toda hecha de madera bruta y los galpones eran de palo a pique.

¿Cómo fue en epocas de Tierras y Colonias? ¿Había inspectores que recorrian las poblaciones?

Habia unos inspectores creo que en 1910 y 1914 asi varios años pasaba un inspector, pero no se como seria, el abuelo iba a Pilcaniyeu viejo a pagar el pastaje y despues lo trasladaron a la colonia Nahuel Huapi, creo que en la naciente del Limay (Puerto Americano). En esa epoca existia la Ley del Hogar y después la sacaron.

Claro después llega Parques con una nueva ley

Dicen  que hasta 1922 - 23 estaba programado el Parque Nacional del Sud, pero seguía siendo Tierras y Colonias. En 1934 termina todo el sistema de bienestar que tenía la gente, cuando llegó Parques con su politica, pero directamente a nosotros casi no nos molesto mucho Parques, en 1950 (aproximadamente) si , hubo una embestida para que saque los animales que tenía de mas, de 30 animales tenian que dejar 15 animales, e ir sacando el resto y dejar unos poquitos, ahi fue donde hicimos una nota, mi tío y abuelo al presidente Juan Domingo Perón, en realidad es una carta de recibido, eran dos cartas y despues les mando a decir que vivieran tranquilos nomás, de esa vuelta no molestaron mas, era el tema de los animales en cambio a los otros les llegaban por el desalojo.

¿Cómo eran los vecinos del Brazo Norte?

Recuerdo de ultimos que quedaba como ser Ambrosio Menco pero a los viejitos Inalef no los conocí, tambien a Reinaldo Menco eran buenas personas, no teníamos dificultad con los vecinos.

¿Había un puerto en Pichi Traful?

Cuando se fundó Parques se hizo un muelle y un puente porque el rio antes pasaba dando vueltas, no iba por la derecha como ahora, habia un puerto que venía una lancha de Traful con turistas cuando se abrio el Hotel Pichi Traful, habia un semejante muelle de palos parados.

¿La lancha era propiedad del Hotel?

No se de quien seria esa lancha grande, que hacia el trasbordo de Villa Traful a Pichi Traful y de ahi al hotel, los iban a buscar en una rural verde, iban al hotel, comian algo, tomaban el te y se iban de vuelta otra vez, yo era chico.

¿Quién era el propietario del hotel?

Era Antonio Husich (¿?) y Basso hicieron el camino de los Siete Lagos y los puentes porque antes solo había un camino de a caballo, no había camino carretero. Abrieron de San Martin al Portezuelo, fue en epocas de Parques y habia un aserradero, de la casa de nosotros tirando para lago escondido, abajo habia un aserradero, de ahi sacaron la madera para los puentes y para el hotel también, todavía hay cipreses que se ven cortados en el bosque, por todos lados sacaron.

¿Era un aserradero de gente de San Martin de los Andes?

No, de los mismos que hicieron el hotel...

¿Cómo era el hotel?

Lo que vemos hoy esta medio reconstruido, era de la misma forma pero ahora lo han pintado oscuro, ahora es Palabra de Vida. Cuando hicieron el hotel, trabajó un tal Sanchez, me acuerdo que mi abuela iba a trabajar de costurera y lavandera. No se que pasó con Sanchez que no vino mas, en ese tiempo se hacian los viajes con la lancha, despues el hotel estuvo muchos años abandonado, quedó un chileno Vargas cuidando, despues estuvo Domingo Calfueque y despues estuvo un tio mio que terminó con Palabras de Vida, después lo arrendo Koolman (¿?), un alemán de Lago Hermoso, arrendó en Villarino y el hotel de Pichi...mi tio José Angel entregaba todos los dias la leche al hotel y tambien le hacíamos la leña, alquilábamos algunos caballitos.

La calefacción era a leña y usaba varios metros, antiguamente del aserradero sacaba la electricidad el hotel, había una usina...después pusieron motores, había una cabaña mas grande en los ´80 que se quemó una parte del hotel, despues compró en el ´80 la fundación Simmons, ellos vivian en Villa Traful, yo trabajé de pintor, de muchas cosas, arreglando los techos podridos y asi trabajó un par de años y lo vendieron a Palabra de Vida.

¿Cómo era la producción de alimentos en aquella epoca?

Se sembraba verduras, hacía quinta mi abuela, mi tio tenia cuadros para forrajes, un poco de trigo centeno que se usaba mucho, despues lo molian y hacían muchas cosas. La harina se compraba, iban de carguero a Lago Hermoso o de Villa Traful se traia en bote, en esa epoca andaban vehículos, mucho se traía de Traful.

En Lago Hermoso ¿dónde?

Había un almacén de Koolman(¿?) el mismo que arrendó el hotel de Pichi Traful, después este hombre paso por Villarino (hostería) y después compró en Bariloche un hotel y se quedó allá. Era un administrador en Lago Hermoso, la estancia era algo del gobierno provincial... vivian en El Chivo en Lago Hermoso para el fondo, ahi tenian los chaleses, ese le vendió a Vogel, que era un alemán, era como Turner, tenía millones de dolares, compraron Lago Hermoso, Machonico, Parque Diana, estancia Meliquina y Chacabuco y queria comprar mas, duró muy poco, ya no se sintió más nada.

La seccional de Pichi Traful fue fundada en la dictadura de Ongañia en 1968, habia otra seccional en lago Falkner, antes habia guardaparques en una casita donde vivia mi papá y se la pasó a unos guardaparques antes de la seccional esa, estaba un tal Chamorro, Flores, estaban al lado de nosotros, de ahi salían a recorrer a caballo, eran peones de vigilancia.

¿Quienes trabajaban como camineros?

El Puesto caminero había uno de Quintupuray para acá, justo donde mataron a los finados Sambuesa y Matamala, ahí había un puesto caminero, y el otro estaba en Lago Hermoso. Estaba un Gatica, Chamorro, Guzmán y un tiempo, mi tío José Ángel Paichil. Por primera vez tuvieron un sueldito, con la cria de animales... ese tio mayor trabajó con el Ingeniero Guiermako  o Guermako (¿?) para ver los límites de Parques Nacionales y ponerle nombre a los arroyos, vinieron varios ingenieros antes estuvo Bailey Willis, pero no lo se. El tio trabajó con él, hacian agrimensuras, empezaron en el Manso, marcaban los límites de Parques Nacionales en ese tiempo era de Obras Públicas, arreglaban los caminos, tenían maquinas niveladoras.

¿Cómo vendían los animales en esa epoca?

Se canjeaba por mercaderia con los mercaderes, iban a San Martin, había varios negocios, estaba Kreiman con su Ramos Generales, le vendían las cerdas y los cueros, ahora esta el casino, despues en Traful estaba Vazquez, Muñoz, y los Creide en La Lipela, Barbagelata en Villa La Angostura, tambien venía un tal Merino de Cerro Alto con un camion a vender mercaderia, se compraba de todo un poco. Se canjeaba, en ese tiempo tenía un buen valor la cerda, tambien los cueros de oveja, chivo, mi abuelo cuando vivió en el hotel de Pichi, en esa epoca tenía chivos, no vacunos, despues se cansaron porque los chivos caminaban mucho, se iban por los ventisqueros, algunos no volvían, despues al entrar Parques eliminaron los chivos, ahí tuvieron vacunos y yeguarizos.

¿Se notaba cuando había dictaduras militares en Pichi? ¿Había una relación diferente con Parques?

Era por ahí diferente pero a nosotros no nos hizo nada la dictadura, en la de Ongañia habían desalojos por todos lados, pero a nosotros nada.Había un abogado Benedetti de Buenos Aires y nos decia que queria sacar a todos los pobladores que se consideraban intrusos, los querian sacar, eso fue en 1966 o ´67, despues la otra dictadura no nos molestó para nada, yo ya me había salido a trabajar a Bariloche y en el Messidor trabajé de jardinero, tambien estuve en la Comisión de Fomento de Traful, se ganaba algunos pesos porque de los animales no se puede vivir, eramos muchos y tuvimos que salir a trabajar. Tambien en Bariloche trabajé mucho tiempo en obras, hoy tengo un trabajo fijo en el Municipio de San martin de los Andes, voy a cumplir 30 años. Aca trabajo en espacios verdes en la plaza central.

¿Contanos de tu mamá?

Trabajó con un teniente en el 4 de Caballeria y despues la llevó a Buenos Aires a Campo de Mayo, Salta, pasó muchos años, ahora ultimo se vino para San Martin y murió acá. Mi tia Aurora trabajó por la estancia Alicura, todos salían a trabajar, al entrar Parques y comenzó que había que disminuir los animales. Ese fue el destino que llevó a la gente a irse de un lado a otro, algunos volvieron y otros no, yo ya estoy asentado en la Vega.

...

- historia

barrio Las Rosas

¿Había músicos en la familia?

Si pero aficionados, tocaban el acordeón y la guitarra, yo he sido amante de la música ahora me he olvidado, los versos los aprendía de Evaristo Barrios, el gaucho y del Martín Fierro.

¿Conociste algun musico dentro de los pobladores?

El que tocaba muy bien el acordeón era Bernardo Calfueque, tocaba el acordeón a piano y sacaba lo que le pedian, había otros aprendices como Segundo Menco guitarrero.

¿Se conservaban las costumbres mapuche de los abuelos?

Mi abuela sabia un poco de mapuzungun, algunas palabras, el resto se crió con la lengua española. Mis bisabuelo si, no comprendian lo que era la lengua española. Era todo ordenado en la huerta, me enseñaron que tenía que cuidar el medio ambiente, no destrozar nada, no matar nada, ni las moscas porque todo depende la naturaleza ni menos los bosques, en esa parte había muchos michayales, por cantidad de pajaritos que anidaban Para la quinta se cultivaba orégano y florales, amapolas alemanas y otras con flores amarillas y lirios.

La zona del Portezuelo en los planos del ejército en el ´40 se le nombra como Valle de los Machis

Ahi existian segun la historia machis en ese valle en la zona de Puerto Arrayán y el arroyo Machi co había tribus originarias, antes de la llegada del ejercito. También el río Pichi Traful no se llamaba así, el lugar se llamaba Traful Chico y el río epu mari.

Estos nuevos nombres los pusieron Parques con sus estudios y así muchos arroyos que tenían nombres indígenas le cambiaron el nombre.

¿Cómo fue la relación con los Pafian?

Muy buena, ahí estaba la hermana de mi abuelo que se llamaba Rosa Paichil y el marido se llamaba Domingo Pafian, y tuvieron una tragedia con los hijos, murieron con una enfermedad, Están enterrados en el cementerio de VillaTraful, ahí también está sepultado mi abuelo Froilan, era una casa, eran dos casas en el fondo del cementerio frente al lago, ahí está mi abuelo y al lado la viejita Pafian, todos los Pafianes fueron sepultados ahí. El hijo mayor era Avelino Pafián.

¿Cómo era la ceremonia cuando falleciá alguien importante?

No lo alcance a ver bien, si se le hacia un homenaje, lo despedian y le decian que le vaya bien en su viaje y al verdadero mapuche lo sepultaban con un cuero de vaca.

Los Calfueque eran entenados de los Paichil Livio, eran hijos de la esposa y se agregan al padre nuevo que tienen.

¿Encontraban de los antiguos arte o dibujos?

En la Puntilla encontré un montón de chaquiras y en Pichi entre Pafian y Paichil en el cerro encontramos cantaritos de greda, estaban vacías las vasijas, toda la costa norte estaba las pinturas rupestres (Las Mellizas) y para aca arriba se ve que habitaban los pueblos originarios.

En la Medialuna me han conversado que hay pinturas rupestres.

¿Cuándo molían el trigo? ¿Cómo lo hacían?

Con una piedra media plana y un manito donde se molía, al trigo primero lo tostaban, en el fogón en una lata u olla de fierro y hacían el ñaco y el catuto de trigo.

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